劍氣長城這邊。
一左一右，兩張板凳。
老大劍仙一把，阮秀一把，前者手上拿著一把長劍，后者雙手托腮，看著老人的手上長劍。
長劍自然是那把長離劍，算算日子，這把劍最開始的鍛造時(shí)間，是在三月初。
那時(shí)候?qū)庍h(yuǎn)還待在龍須河的鐵匠鋪，跟著阮邛學(xué)本事。
阮秀偷了她爹的一塊神鐵，材料極好，經(jīng)過她數(shù)月時(shí)間的錘煉，這把劍的品秩，已經(jīng)屬于半仙兵里面的最上等。
她的水平確實(shí)還沒達(dá)到老爹的地步，用這么好的神鐵，換做是自已老爹來，怎么都應(yīng)該是真正的仙兵品秩。
也就是因?yàn)檫@個(gè)，阮秀才托老大劍仙為這把劍開鋒。
十四境純粹劍修，為長離劍開鋒，豈止是非同凡響?
而且秀秀還很肯定，只要她開口，老大劍仙就一定不會(huì)拒絕。
寧小子可是你陳清都的徒弟，這樣一換算，我阮秀不就是你的徒媳婦兒了？
更別說，少女看過寧遠(yuǎn)的那本山水游記，也了解了一些那個(gè)云姑的事跡。
于情于理，老人都沒法拒絕。
青衣少女托著腮，見老人遲遲沒有動(dòng)作，小聲問道：“陳爺爺？”
老人撫摸著劍身，說道：“丫頭，真要現(xiàn)在就為它開鋒？”
阮秀有些不明所以，陳清都笑了笑，解釋道：“不出意外，劍氣長城這邊，會(huì)在一個(gè)不算短的時(shí)間里，無妖可殺?！?/p>
“那么這把劍，其實(shí)就沒必要現(xiàn)在就開鋒現(xiàn)世。”
老人將長劍隨手插在地上，笑道：“你可以繼續(xù)拿回去錘煉，等下一場(chǎng)大戰(zhàn)之前，再選擇開鋒，說不定就是一把真正的仙兵了?！?/p>
“此劍已經(jīng)被你燒灼的極為不俗，本就該是仙兵品秩。”
老人話里有話，阮秀琢磨出了幾分味道，開口問道：“陳爺爺，下一場(chǎng)大戰(zhàn)……會(huì)很久？”
陳清都忽然抬起頭，望向北邊，隨口道：“估計(jì)最少都要個(gè)三五年左右?！?/p>
隨后只是輕輕一跺腳，老大劍仙就施展了一門禁制，整座城頭，都被他隔絕出一座小天地，以免招來不必要的窺探。
阮秀站起身，將長離劍背在身后，禮貌的問候一句之后，下了城頭。
陳清都則是望著來人，輕聲道：“稀客?！?/p>
很快便有一位老人趕到此地，身形瘦小，比老大劍仙還要佝僂，面色卻極有精神。
老秀才正了正衣襟，朝著陳清都作揖行禮，笑著喊了句老大劍仙。
儒家文廟，四圣之一，首先推出人性本惡之說的文圣老爺子。
真正的功德圣人，昔年文廟那場(chǎng)三四之爭之前，老人的掛像在那文廟里頭，可是第四高位。
當(dāng)初驪珠洞天的那位齊先生，還有大驪國師崔瀺，都是他的嫡傳弟子。
擱在浩然天下，除了另外三位圣人，其余之人，見了他文圣，都得畢恭畢敬行禮，不敢怠慢。
可這是劍氣長城，不歸儒家管。
此地唯有劍氣，一年到頭也聽不見什么翻書聲，再者說了，老秀才的真實(shí)年紀(jì)，其實(shí)也就百年左右。
真要論歲數(shù)，老大劍仙是他的百倍之多。
老秀才馬上又補(bǔ)充一句，“老大劍仙，風(fēng)采依舊啊?！?/p>
對(duì)于這個(gè)儒家圣人，陳清都是聽說過的，伸手笑道：“我劍氣長城，難得來了一位真正的圣人，請(qǐng)坐請(qǐng)坐。”
老秀才收斂神色，不打算拖泥帶水，說道：“此次前來，是要向老大劍仙，借一個(gè)人?！?/p>
不出所料，陳清都點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不借。”
老秀才一張臉上，神色扭捏，沒好氣道：“不是壞事。”
“借給你文廟，確實(shí)不是壞事?！标惽宥夹α诵Γ翱刹唤?，更加不是什么壞事。”
儒衫老人急了，昂起脖子，“讀書不比練劍低?！?/p>
老大劍仙不置可否，問道：“為何是你來找我?按理說，你們要借的這個(gè)人，最低都該是小夫子親自來?！?/p>
“誠意不太夠啊?！?/p>
老秀才笑呵呵道：“老大劍仙歲數(shù)比我大這么多，就別跟晚輩說這些彎彎繞繞了?！?/p>
“這事兒，只能我來?！?/p>
那小子身死在即，這天底下，真正想救他的，可能有本事救他的，只有劍氣長城和中土文廟。
寧遠(yuǎn)是劍氣長城人士，自不必多說，至于文廟那邊，那就再簡單不過。
儒衫老人的一位弟子，是那年輕人舍去大道不要，方才救下來的，那么身為儒家圣人，又豈會(huì)坐視不管?
雖然老秀才心里知道，此番前來借人，八九不離十，是借不到的，但該來還得來。
總要表明態(tài)度。
小齊不知去向，那么此事，也就只能他的先生出馬。
老秀才忽然變作一臉諂媚，搓了搓手道：“老大劍仙，其實(shí)讀書，不會(huì)耽誤練劍的?！?/p>
陳清都嗤笑道：“借給你儒家，又能怎樣？”
“讓你帶回去他的人魂，找個(gè)上好的仙人遺蛻裝進(jìn)去，或是為他燒一尊瓷人？”
“那不還是不人不鬼?！?/p>
老秀才心想你陳清都不也是不人不鬼的？
只是這話只能憋在心里，儒衫老人輕聲一嘆。
老大劍仙說的沒錯(cuò)，他這個(gè)儒家文圣，其實(shí)也不是活人。
當(dāng)年與亞圣的三四之爭過后，老秀才落敗，選擇自囚于文廟功德林，三大學(xué)宮，七十二書院的陪祀掛像，也被摘下。
不僅于此，文圣一脈流傳山下的學(xué)問書籍，也都被打砸燒毀，民間各地王朝，一律禁止刊印。
所以這樣一看，如今城頭的兩個(gè)老人，都是半人半鬼。
而老秀才要借的那個(gè)年輕劍修，現(xiàn)在也是一樣。
都他娘的不是人。
老秀才沉默半晌，說道：“能否讓我先見見那個(gè)少年？”
“我覺著吧，具體還得看他的意思。”
陳清都伸手一指，冷笑道：“寧小子在托月山，去找吧?！?/p>
老秀才立即縮了縮脖子。
老大劍仙瞇起眼，“怎么？你們?nèi)寮也皇钦f，君子不救，圣人當(dāng)仁不讓嗎？”
老秀才是出了名的沒臉沒皮，一本正經(jīng)道：“什么君子圣人，秀才我啊，現(xiàn)在就是個(gè)孤魂野鬼。”
所謂圣人當(dāng)仁不讓，當(dāng)然不能如此理解。
老秀才不比那位禮圣，在打架層面上，實(shí)屬一般，何況早年還自囚于功德林，他現(xiàn)在的實(shí)力，說白了，也就是個(gè)飛升境罷了。
真要為了救人，而冒冒失失跑去蠻荒腹地，必死無疑。
而且還救不了那小子，更大的情況下，還會(huì)拖后腿。
那去了干嘛？
圣人確實(shí)是當(dāng)仁不讓，但也要量力而行。
救他人而已身死，其實(shí)對(duì)他老秀才來說，沒問題。
但注定救不了，為何還要白白搭上自已呢？
不是不去，現(xiàn)實(shí)如此。
陳清都搖搖頭，下了逐客令，“不借?！?/p>
老秀才咂了咂嘴，喃喃道：“這就不太善咯?！?/p>