一直以來，到我們康壽醫館里面的人，全都是為了活命的，你是第一個求死的。說說為什么這么想死！“”夏景天說道。

以前來到醫館里面治病的，全都求著夏景天救命。

可是王昭君，卻是求死，還求著夏景天將自己給殺死。

“我王昭君，顛沛流離半生，從大漢嫁到匈奴，先后被迫嫁給祖孫三代人，為他們生兒育女。

一生都無法回到大漢，對我來說，只有一死才能解脫！”

王昭君一臉幽怨地說道。

果然跟夏景天想的一樣，王昭君是因為自己經歷得了抑郁癥，她現在只想一死解脫。

“昭君，你不是真的想死，而是得了抑郁癥。一種病癥，以為死是一種解脫，而我是來自兩千多年后的時代。

你王昭君的名字，你位列四大美人之一，她們的經歷比你還要悲慘。你的故事流傳兩千多年，可惜郁郁而終，就這么死了，實在是太可惜了。

你真的想死，誰都無法阻止，無法阻攔。”夏景天說道。

王昭君一愣，好奇的打量著夏景天。

“你說你是來自兩千年后的人，這怎么可能，我的名字兩千多年后的人，居然還知道。

我以為，我只不過是一個微不足道的女人，死也就是了，沒有人會記住我。

想不到，我居然在兩千多年后，居然還有人記著我。

你說我是四大美人之一，其他三個人是誰，她們有什么悲慘的故事。”王昭君好奇地說道。

“四大美人之一，就是西施！

這個西施有“沉魚”之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自慚形穢地沉到水底不敢出來了。

這個西施，天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。”

夏景天說道。

“你說的西施，我知道，她也是一個可伶的女人。

雖然她是一個女人，可是在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國。

與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，成為男人政治斗爭下的女性犧牲品。沒有善終！

其他兩個人是誰？”王昭君說道。

“另外兩個人是貂蟬和楊玉環，她們兩個人是不同朝代的人。

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，有傾國傾城之貌。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。

王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。

從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。

一日，呂布乘董卓上朝時入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。

這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

楊貴妃唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色后，欲納入宮中，著為女道士，號太真。

天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。

如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。后安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。

最后貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。”夏景天說道。

夏景天向王昭君，講述了其他三大美女的故事。

而王昭君，匈奴貴族呼韓邪單于到長安與漢元帝要求和親。但宮女們都不愿意；有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗、有見識，自愿到匈奴去和親。

傳說漢元帝回到內宮再拿出昭君的像來看，沒有昭君本人可愛。原來宮女進宮后是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。因王昭君不愿送那畫工禮物，所以他沒把她的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下便把那畫工殺了。

王昭君千里迢迢地到了匈奴做了呼韓邪單于的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望能為匈奴帶來安寧和平。她勸呼韓邪單于不要發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。之后，匈奴和漢朝有六十多年沒有發生戰爭；昭君最后在匈奴生了一男二女。

“這就是你說的四大美女，我跟她們都是因為男人，因為朝堂不得善終。”王昭君感嘆道。

“沒錯，這些就是我們那個時代，關于你們四大美女的故事。

其實歷史上，美女有很多。比你們漂亮的也有很多，但是為什么，將你們四大美女，流傳千年。

那就是，你們的經歷和故事。你們都是影響了一個時代的人，做出了巨大犧牲的女人。

所以才會被歷史記住，你這大半生，經歷了這么多苦難。

為了大漢，做出了巨大的犧牲。

后世的人，沒有忘記你們。其實死很簡單，最怕的確實遺忘。

你可以不讓我治療你的病，你也可以選擇服毒身亡，但是你王昭君的名字，還有你的故事，卻會千古流傳。”

夏景天說道。

“既然這樣，那我就讓你來治療！我還不想死！”

王昭君說道。