陛下可知，這是為什么？”
李天想了想，答道：“因為這雖然是無為而治，可卻是無為而不能治的情況，對吧？”
“然也?！彼巫佑裾f道：“之所以有國家，之所以有朝廷，在黃老之學看來，就是為了阻止無為而不能治的情況?！?/p>
“在以前，無為而不能治的情況，囊括組織整個中原大地的部隊抵御外敵，包括興修大規模水利工程來治理江河泛濫?！?/p>
“以及組織優秀的人員修訂立法，維持民間治安，包括指點農業發展，避免武林人士制造惡性事件?！?/p>
“甚至預防內亂，防止野心家為了個人的利益發起內戰，包括長線調度糧食，救濟國家內部出現的饑荒等等。”
總結了在黃老之學眼里，屬于無為而不能治的局面后。
宋子玉又說道：“而現在，朝廷必須得組織這種由于經濟無序而出現的惡行問題。”
說到這兒，宋子玉輕嘆一聲。
他說道：“可惜，法家雖然的確想解決目前的問題，可他們解決問題的手段卻錯了?！?/p>
“這種錯，是扎根在他們的思想里，難以擺脫?！?/p>
“所以在進行過嘗試以后，草民便放棄了和羅賓、法家合作的念頭。”
李天點點頭。
確實，以他的經驗來看。
曾黎干涉經濟的方法的確太過粗糙了。
雖然法家的目的是好的，可總是干那種吃力不討好的事。
這的確是個大問題。
李天沒有詢問宋子玉應該怎樣解決目前的問題。
畢竟他自己就知道這個答案。
但他并不打算馬上解決問題，而是想在不使大周傷筋動骨的前提下盡量給自己爭取利益。
在他眼里，但凡這場危機不使大周徹底走向衰落，那就是能接受的。
至于股市崩盤以后，會不會有投機客堆在高塔，一躍而下。
在李天看來，那些投機客的命壓根不值一提。
他們死就死了，無所謂。
而另一方面。
其實在來以前，李天就通過西廠番子的敘述，還有自身的經驗，斷定宋子玉是個治國能臣。
他知道宋子玉可以解決目前的問題，也可以推動大周發展。
可他更想知道，宋子玉的立場。
他想知道，對方會不會成為自己升仙道路上的阻礙。
所以他停止了剛才的問題。
反問宋子玉道：“既然你覺得國家的存在，是為了處理無為而不能治的情況?！?/p>
“基于這點，國家在平時需要無為而治，積累威望?！?/p>
“那朕還有個問題，非常關心?！?/p>
聽到李天只聽了一遍，就捋順了他的意思。
其理論基礎，甚至遠超法家第一經學家羅賓。
宋子玉心下佩服。
于是他對李天行禮道：“陛下請講，草民一定如實回答?！?/p>
李天聞言點了點頭，他問道：
“你在羅賓離開以前，曾和他發生了一點矛盾。”
“矛盾的中心，是為民和為國的爭論。”
宋子玉聞言回答道：“國，是民來構成的?！?/p>
“為國，首先就得為民。”
“所以，即便我們要做什么百姓抵觸的事情，也得盡量用讓百姓接受的方式。”
“法家的做法，簡直太粗糙，太將百姓當成草芥了。”
聽到這話，李天不禁頷首。
確實，法家流派很像馬基雅維利式的群體。
他們崇尚本惡，覺得大部分人，尤其是在儒家引導下已經扭曲墮落的人，全是刁民。
為了讓國家按正確的道路發展，他們必須用強權迫使他人前進。
在他們眼里。
尊重、教化百姓，潤物細無聲的指引。
那些全是婦人之仁的操作。
同時，也勢必失敗。
法家什么都好，就是基于本惡的理論做法，有點問題。
當然。
李天也不怎么認同儒家和黃老之學所崇尚的本善論。
儒家覺得，人性本善，所以人們是能用教化的方法逐漸引導到好的方向。
黃老之學則覺得，人性本善，所以堅持無為而治，大部分情況下，百姓都會自主的把國家往好的方向發展。
這些想法在李天看來，跟法家一樣有問題。
善惡，原本就是人類在后天定義的概念。
可人性，是先天存在的。
用后天定義先天的存在，用善惡來判定人性，在李天眼里，是絕對得不到準確答案的。
爭論人性究竟是善是惡，此事本就就存在問題。
當然。
李天并不打算干涉宋子玉的想法。
就像他從不會去說服曾黎那些人，讓他們的施政手段溫和一些似的。
李天只說道：“朕要是給你一個機會，讓你跟你背后的學派用獨立的身份，加入大周政壇。”
“讓你們不用變成法家的附庸，也不用被儒家掣肘，你們可以做到什么程度？”
什么？
宋子玉聞言，露出感興趣的表情。
他不是對當官感興趣。
而是對李天的話感興趣。
他好奇的看著李天，說道：“陛下，法家之所以可以在大周上層跟儒家分庭抗禮?！?/p>
“皆因他們的成員是由改革派系官僚衍生出來的。”
“在這以前，他們和儒家士大夫一樣，經過寒窗苦讀，通過科考，混跡在官場?！?/p>
“他們在儒家的條框里行事，沿途披荊斬棘，才走到了如今的位置。”
“而我黃老之學不寒窗苦讀，不修四書五經，更不參加科考，我們何德何能可以當官？”
李天聞言笑了笑。
他戲謔道：“你倒是想得開。”
“明明剛剛還在吐槽法家的手段粗糙，現在倒夸贊起他們了。”
李天的話，讓宋子玉稍顯傲然。
他微微昂頭說道：“草民對事不對人罷了，法家有錯的地方我就唾罵，法家優秀的地方我也會稱贊。”
“我不會被因為不喜，就一股腦的詆毀他們，無視他們正確的行為。”
“行了行了！”李天打斷了宋子玉的敘述。
他說道：“朕準備改革官僚體系，將吏的地位提升到幾乎等同于官的地位?！?/p>
“朕對吏的選拔，只考取策論，并不考取經義?！?/p>
“而他們的職位，也更穩定于官員?！?/p>
“具體到工作，官員主要負責宏觀的政事，吏員則負責執行具體的事務?！?/p>