眾龍屬皆嘆龍血洞螈福氣大，卻未曾提起舍命一搏見天地的勇氣。?ks·yx\s_其前生無目身具善聽、水息之能，轉世重來又得藏靈、宿慧、守心之能。平心而論這些天賦并不強，但不見外色、不為外迷的守心天賦，極為符合六相光明寺色心緣起、同異成壞的圓融之理。為此其他龍屬哪怕搶到轉世機會，也未必能獲得六相光明寺看重。“少卿，我常聞幽冥陰司有調理陰陽、善惡輪回之責，不知進入陰土輪回可能獲得類似的轉生之機。”“若是可以，我等或能送一批無智龍屬輪回轉世。再趁其弱小時迅速啟智，使他們進入佛道之大派、人間之朝堂。”駝龍元緒之言極為符合橫江水族的利益，若是執行得當，橫江水族的勢力范圍必然大漲。但此事實現的幾率極小，有智者不愿損耗性命輪回，無智者進入幽冥陰土難行輪回之事。“恐怕很難，輪回之所為幽冥重地，豈能由我們決定輪回為何族。再者一碗忘塵酒入腹自會遺忘前生，而后啟智不過是無邊秘境尋常人罷了。”龍血洞螈轉世之事不僅令一眾水族龍屬浮想聯翩，也使周元獲知了一些轉世情報。精武小-說王?!追\醉\薪~彰\踕`為對比尋常轉世與人龍之約有何不同，他準備再探查一次冥土奈何橋。其中過程雖不復雜，卻也費了他一番功夫。先是派遣位于云和王府的香火化身前往考城隍秘境，再丟出一尊土地神像使其轉化為香火福神。隨后取出兩儀咫尺鏡將其傳送至云天宮城，再以辱罵之法尋求入獄。在其成功入住云天五雷獄后，周元便親自前往雷獄為其贖罪，使其獲得了早日消罪、速入輪回的待遇。當五色雷光合一普照的瞬間，新的香火化身便化為塵埃消失不見。下一刻，濤濤之聲、風沙之氣一同撲面而來，又見妖艷紅花連綿如毯、渾濁河水奔流不息。三首石峰三生石、望鄉臺上盡荒蕪。土石相交處有一座高約一丈的廟宇屹立，卻是他之前所建之物。此時那座以五色桃木建成的廟宇已經褪色。原本的朱紅之門化為枯褐色澤，四周院墻亦被風沙侵襲，斑駁開裂不似曾經那般整潔。廟中的土地神像與其他經過轉化的特殊化身不同，沒了血咒持續維持后，早已失去了活動能力。-微?趣￠小稅`徃′?嶵￠歆\璋-截`更薪?筷￠其端坐于神臺之上，一身黃衣盡是沙塵，面容亦斑駁不少，看起來不似過了幾月，更像是過了多年。廟宇地下皆是浮土，有風吹拂掀起一陣塵埃之霧。這很不對，幽魂鎮的老者曾言，李家村有秘境通往神仙之所，辱人可獲罪入獄，為此病老之人皆以此法至冥土偷生。這代表幽魂鎮的亡魂多是尋常村民，按理來說村民樸實，較為敬重各類廟宇。他們不說時時上香，也該抽出一些時間稍加打掃，怎會無視廟宇使其近乎荒廢。再者幽魂鎮中有孩童居住，以其玩鬧天性發現一座荒廢宅院后，多半會當作聚集耍樂之所。如此一來，廟內的布置就不會一成不變了，多少要少些物件，或被更換陳列位置。為避免自己記錯，周元特意取出有錄像之能的監察寶鏡進行對照。果不其然，廟內布置與多月前的錄像一般無二，應是廟宇落成后從未有人進入。“怪哉，望鄉臺突現廟宇，幽魂鎮的眾人卻無一絲好奇。村民多敬廟宇，他們又被困于冥土來日無望，怎會不需要祈福寄托之物。”“另外，幽魂鎮老者說過，不僅李家村之人會進入冥土偷生，也會有其他人強渡忘川河。若有外來者入內，怎會不留意這座廟宇，并隨手摘些彼岸紅花供奉，求個一時心安。”這些疑點雖可用畏懼解釋，但也不至于多月以來不拜訪友鄰，視新增廟宇為無物。有鑒于此，周元操控亡魂形態的香火化身潛入地下，向著望，使得土遁術根本無法前行。為此他又取出五德星辰羽衣，方才穿過花根之網靠近幽魂鎮的區域。幽魂鎮之貌與他上次所見差別不大，村口立土為碑，上書‘幽魂鎮’三字，附文為人間無依處、幽冥覓平安。為避風沙村落緊依望鄉臺而建，泥土夯擊成墻、花藤編織為簾，內多老幼、少青壯。有婦人采集彼岸花制餅、有壯漢提陶罐取忘川水、有老者閑來無事下棋為樂，棋子為黃泥丸與紅草團。至于那些孩童，有的在花海中捉迷逗趣，有的以土為紙、以枯藤為筆練習文字，更有甚者于室內打拳煉意。初看此景倒像是和美村鎮，以土練字也不奇怪，只需有人識字且無需操勞他事，自然能教這些孩童學字。但是下棋與練武就有些突兀了，一來下棋是富人娛樂法，尋常村民沒有這等閑心，也無處可學。而練拳更與村鎮不搭，尋常村民即便從軍也只會學兵擊之術，很少學習不利廝殺的繁瑣拳法。倒不是說拳法不好，而是刀槍弓盾更易殺敵護身，軍營練兵亦會首重此道。潛入幽魂鎮后周元還發現了兩處藏書洞，其內文書皆是以花藤混合泥土制成的土板，上刻各類典籍。最上方的幾塊泥板，甚至記錄了幾月前的事跡。“幽魂鎮記事，幽魂二十三年六月二日，有黃袍老者被困望鄉臺，后至幽魂鎮問路。我等與其相談甚歡，請其食紅花餅、飲忘川水，并言強渡忘川可歸人間，但頗為兇險生死難料。”“不知其是何來歷，竟能召來桃木于望鄉臺上建五色廟宇一座。亦不知其意欲何為，為自己起個忘公之名，聚土為像立于廟中土臺。”“我思其會留于幽魂鎮，或多年后才會嘗試渡河。誰知他建立廟宇后未過多時便潛入了忘川河，隨后徹底消失不見。”“此事甚奇，遂立書記之，可于后來者談。”喜歡看見血條的我，選擇打爆世界。