幽冥之道的陽間神，在周元聽來更像是地祇。即地上之物神化者，多見土地、城隍、山神、河神。此類神皆有一種特質，那便是有統御范圍與職權范圍，理論上在統御范圍之內會更為強大。至于幽冥鬼，大致是陰差鬼將或鬼王游魂之類的單位。“敢問府判幽冥鬼與陽間神，有何區別。”“一修己身、一修律令，兩者難分高下。鬼王之屬更為自在、多重自身勇武，福神之屬更為威嚴、多重群體搏殺。”陰山府判的話證實了周元的猜想，幽冥鬼多是強化自身實力，福神則需要兼顧下屬。“若無福德，又該以何法證德？”“福德是德、武德亦是德，如身無惡業，只需擊敗我，便可以彰顯德行。”陰山府判的德行評判標準異常靈活，若無福德、自然沒有優待，最終依然要靠實力正位。但他又是一位六十級的boss單位，想在公平對決中擊敗他，風險性極高。“原來如此，多謝府判撫照，還請引我入道。日后我若再尋得福運香火，定會帶回五里陽關殿供你品鑒。”“善，精純香火有助仙神妖魔，但于他們而言皆是助力，唯有對我等而言是為根本。我等陽間神有三食，一為天祿、二為陰俸、三為人間香火。天祿清靈而貴重、乃上食，陰俸厚重卻有束、乃中食，人間香火雜亂且糾纏、乃下食。”“得天祿者、行律有天時加身，得陰俸、行律有地利加持，得人間香火者、行律有人欲糾纏。你這香火有天祿之貴重，又有人欲之糾纏，但福德太過深厚，如天眷化生，當為上上品。”“你日后若再得此香火，不若自己吃上兩口。雖量小不見玄妙，卻能增益福德香火之身。”“且隨我來，殿后有福德輪回盤，可為你轉化香火之軀。待你實力足夠時，可來挑戰我，那時我再為你授名正位。”說話間，陰山府判向著殿中的賞善罰惡圖走去，土地化身抬腳跟隨。待到壁畫前，他揮動手中朱紅判官筆勾罪點福，剎那間善惡圖色彩盡消，化作一道往生門戶。“誰悟人間紅塵迷，一入此門是非定。不清惡業難輪回，福德加身有余生。”“請吧，洗去一身舊塵沙，可得一尊香火軀。”陰山府判伸手展袖以示請進，土地化身抬腳踏入了往生門內。其內有河水之聲濤濤作響，一如黃鐘大呂正大莊嚴、一如鎮魂戰鼓沉悶激昂。“忘川之水波濤洶涌，遺忘前世、洗清夙愿。奈河之水激流勇進，留戀如何、已出陽關。”陰山府判面無表情的介紹聲響來源，周元則看向了那座不斷發出聲響的輪回盤。【福德輪回盤：無惡業者可入內輪回，有福德者可消磨塵身，成就福德之軀。】“且入內安坐，我會轉動輪回盤，為你洗凈凡塵。”土地化身登上福德輪回盤的瞬間，忘川奈何之水洶涌而來，一者溶塵身、一者洗神魂。渾濁的泥水被色呈血黃的河水帶走，所穿衣袍快速腐化消散。初時身軀溶解失態，再看泥沙消散余首，最終只剩一枚寶光符篆，不時閃爍著桃園二字。隨后，寶光符篆越來越亮，道道神光自行編織化作之前身形。【叮，正在轉化福德香火身，請投入一份香火為福德之基或以經驗值代替。】陰山府判之前說過，五德福運香火是上上之選，周元自然選擇了投入福運香火。下一刻，寶光符篆上的桃園二字快速溶解，又逐漸凝聚出了新的字跡，謂曰福德。【叮，轉化成功，獲得福德香火化身。】【介紹：秉五德福運香火而成，可驅兇化吉、福臨人間、疏導風水。】【福德土地：可增幅五行類技能效果，對陰魂類生命有基礎好感加持。】【香火之軀：可利用香火類道具，強化升級。注：不同品質的香火效果不同，雜亂香火會削弱香火之軀的抗性。】【陰神：雖名為軀、實為魂篆香火之合，可建造神像安身護道。可附身神屬性低于施術者的單位，神屬性相差越大越容易成功，】【地祇：戰斗時可吸納周遭地氣，暫時獲得地利加持，減少藍耗的同時、持續恢復血量。】【技能：控土術、土遁術、罰惡律令。】土地化身轉化為香火化身后的變化很大，不僅多出了四個天賦，還多出了一個律令技能。但他的等級沒有任何變化，僅名號從40桃園土地變為了【40級福德土地化身】。不過，既沒有降低等級、又沒有消耗經驗，已經算是不錯了。最特殊的還是律令技能，其效果極為獨特，理論上能打出爆炸傷害。【罰惡律令：被攻擊時損傷的血量，自動疊加為目標惡業，釋放后對其造成罰惡打擊。注：目標疊加惡業越多，罰惡效果越強，釋放后惡業清零，需重新疊加惡業。】罰惡律令是一種罕見的換血技能，只要沉得住氣，能夠一直補充血量，并不被對方擊殺。那么在對方惡業疊加過高時，即便將其一擊秒殺，也不是沒有可能。“擊我者為惡、害我者有業，原來惡業還能這樣判定。”周元之前還以為所謂的惡業只能鎖定紅名類單位，無法適用于正常目標。現在看來，惡業有很多種，掌握罰惡律令者對其有一定的判定權。如此一來，香火化身最好的作戰方式還是近戰纏斗。但其血量終究是有限，難免無法快速補充，好在他有陰神天賦，能夠附身神像作戰。周元物品欄中有的是土地神像，足夠香火化身戰斗所用。40級香火化身加40級桃園土地會增幅多少實力，周元暫時無法估算，但絕非兩個桃園土地相加那么簡單。畢竟香火化身天賦不少，既能回血，又能增幅五行術法傷害。“既然已得香火之軀，便離開此地吧。”陰山府判話音剛落，周遭環境突然虛化，再回首香火化身依然站在那幅賞善罰惡圖之前。“前塵洗凈、新生如光，罰惡敬善、早成正德。”_