九鳳君極為精通拔除雜念之法，伸出雙手揪住兔耳，稍稍一晃便清除了不少雜念。?l?a,x!s但他的雙手也被四只圓爪所困，上下晃動之下像是提著石鎖在練力。可惜如此糾纏的爭斗只有周元一人觀賞，魏皇則在拿著紙筆記錄奇聞異事。在他看來，秘境之人突然多出子嗣的現象非常值得調查。蓋因有智妖魔最大的短板便是無法生育。若是有某種方法能讓他們獲得子嗣，將極有可能打破人間本就脆弱的平衡局勢。因此他需要弄清楚此事是隱蔽易成，還是特殊難成，才好針對性的為后世君王留下治國之策。“陛下在寫什么？”“我啊，在記我該做的事。你還是年輕不必考慮那么多，我就不行了，天下之責加于身，事事皆需顧大局。”不怪魏皇至天柜山話少常靜，他要思慮的事物太多了，已難以融入其中偷閑片刻。待到周元側目時，魏皇已對此事定下利弊，那段筆墨未干的字跡道明了他心憂之處。“不懼大魔有子嗣，唯恐群魔皆多子。”作為親眼見證屈沐文珠輪回事的周元知道，魏皇的擔憂著實是想多了。`鴻,特¨小_說網·￠無錯內容但周元并未說天下尚安樂，不必多憂患之類的話。蓋因這等治國探秘的嚴謹態度利大于弊，且他不是魏國君王，不可教魏國君王放松警惕。“靜安侯，此事事關重大，你若查到其中緣由，還請不吝告知。”“陛下放心，等我見到鳳君之女，此事必會有個說法。”君臣二人飲酒談話間，鳥兔之爭已分出勝負。卻是九鳳君再勝一籌，不僅助月輝、月寶兩玉兔拔除了雜念，還為他們梳理了一番毛發，使他們變得更加潦草。但月輝、月寶兩玉兔也未吃虧，趁著打鬧取了兩只鸞玉酒杯，并順手扣了幾枚寶珠作為戰利品。“九哥，酒杯不知被撞到了何處，再多拿幾個來飲酒。”“是極，小小酒杯莫能值幾錢，大大鳳君莫要小氣。”九鳳君小勝一籌正欣喜，也就沒有追究兩只鸞玉酒杯的去向，揮手又取出兩只，并說起了正事。“周真人，我予你一件羽符可通行丹瑞山，我那多出的女兒便居住于此。你查明緣由后，可來尋我換取酬勞。”【叮，獲得通山羽符?丹瑞，持之可傳送至丹瑞，且不會被丹瑞山守衛主動攻擊。±o蘭￡t:蘭?文?′學{?已tμ發-布2=最§?新?d¤章=¨節e¨】【叮，獲得特殊事件九鳳之疑，完成后可增幅九鳳好感與五德靈寶。】系統提示接連響起，兩只玉兔也來請纓。“九哥，我們兄弟做什么？”“你們一個是道門大真人、一個是佛門尊者，豈能大材小用去探查小小青鸞。你們用心留意天魔之事便可，若是收到風聲有了物證，本君定會不吝嘉獎。”九鳳君看似活潑心大，實則還是比較靠譜的。至少他知道不能讓玉兔去丹瑞山，否則他那素未謀面的女兒，很可能會被兩玉兔討要來回路費與花銷。如此安排好探查之事，便到了斗酒時刻。兩玉兔放開手腳喝了個肚圓方才罷手，九鳳君則趁機采些兔毛制了一只月靈兔毫筆，隨手丟給周元做禮物。“我看你還是個畫師，這筆就送給你潤色吧。待回頭我灌醉了他們，再多取些毛發為你做幾卷月靈畫卷，想來也能讓你此行不虧。”“小九，你竟想治禿我們兄弟，果然不是好鳥。”“好說、好說，治禿與治兔音節差不多，此乃天然治兔法，非我故意要使壞。”九鳳君現取現制的灑脫手段，換來了兩位苦主討伐。但他們的討伐方向多少有些問題，非要說月靈筆算他們三人之禮，不可讓鳳鳥盡得好名。這使得周元一時不知該尋誰道謝，索性都謝了，叫那苦主好受些。“多謝鳳君與兩位玉兔贈寶。”“小道士，你要好生照料這支筆啊，就當我們兄弟一直陪著你好了。”月靈兔毫筆雖然制作工序不長，但是賣相極佳。筆身為五色玉石、筆尖為潔白兔毫，皆放毫光猶如玉柱托明月，又似月華蘊五德。【月靈兔毫筆：此物乃九鳳君與月宮大玉兔合力鍛造，一者出力、兩者出物，恰到好處妙用不凡。以之作畫可增加畫作靈韻，持之勾月可為畫作增加月影朦朧狀態，亦可用于特殊畫作點睛使用。】九鳳君是實誠人，說要為周元做幾張月靈紙，就一再挽留兩玉兔醉酒。驚得兩玉兔招來月門頭、順了兩壺酒水轉頭就跑，還說什么我等家中事物繁忙，諸位就不必送了。他們一走，九鳳君也就沒了醉酒心思，搖著一副翎羽玉骨扇緩緩睡去。周元與魏皇見此拱手告辭，原路返回出了天柜山秘境。不過在魏皇走出秘境門戶的瞬間，他便取出一尊土地神像留在山中繼續探查。誠然他是謹慎之人，不會冒然靠近帝陵。但桃園土地之膽魄三界有名，豈會見奇異之地而無動于衷。為表示對他的敬意，周元這位水平不高的巧匠門人，特意用五色桃木為他制作一副劃水木排，又取縛魂索與鎖魂勾為他制作了一件鉤爪。桃園土地得了探索道具之后，大步向著帝陵高陽城走去。那道逆行的身影在天柜山中雖然不太顯眼，但終會以己之行再創威名。其實周元可以用彩戲鏡的錯時狀態親身探索，不過九鳳君的異常令他熄了此心。畢竟帝陵有可能影響到秘境天的身份添加，青霄混元鄉之寶就顯得有些不妥了。一路行至帝陵外圍赤澤水，周元操控桃園土地取出木排，撐起桃木船桿向著帝陵方向而去。【叮，獲得封赤水封淵狀態，你已無法動用靈氣，亦無法使用各類術法。注：長期位于封淵環境，你的靈氣上限將會逐步減少，最終徹底失去靈氣之脈。】帝陵比周元想象的還要兇險，竟使桃園土地的藍條不斷縮減。“奇怪，此地有靈者來不好探索，反倒無靈者來沒有后患。”