清源丹法不愧是道士職業(yè)的根本法之一。周元不知道八宮法觀的其他根本法都有什么效果，但想來(lái)不會(huì)比清源丹法更強(qiáng)。“三寶均衡之道、重根基互補(bǔ)，鑄一顆真丹為道基，彌補(bǔ)人身之有限。其他職業(yè)應(yīng)該也各有特點(diǎn)，或許專精單一屬性的職業(yè)，除了存在一些缺陷外，爆發(fā)力將更為強(qiáng)大。”周元認(rèn)為，道士職業(yè)應(yīng)該不是最強(qiáng)的基礎(chǔ)職業(yè)。只能說(shuō)其潛力巨大，適配性與抗性較為均衡，不存在明顯短板。不過(guò)，這種全精路線肯定也有其弊端，如爆發(fā)力不足，難以在同階段擁有足夠的優(yōu)勢(shì)。但對(duì)周元而言，彌補(bǔ)自身缺陷，能夠不依賴隊(duì)友輔助，便是最穩(wěn)妥的發(fā)展路線。清源丹法升到滿級(jí)后，他的基礎(chǔ)屬性值變?yōu)榱司?2，氣：12，神：12。如此一來(lái)，再加上第二血條、第二藍(lán)條的存在，他的實(shí)力得到了不小的提升。另外清源丹法值得關(guān)注的點(diǎn)，還有精氣互轉(zhuǎn)與氣神互補(bǔ)效果。若能將清源丹法成功拆解出煉精化氣、煉神補(bǔ)氣之法，后世格局恐會(huì)大變。“難怪清源觀會(huì)成為大魏皇家廟宇了，不謀后世、不得周全。世人皆知外物靠不住，秘境出產(chǎn)物資能造就靈武盛世、也能收斂自身成就絕靈塵世。最終易得之靈物需足量取用，自保之手段亦要早早謀劃。”“道士職業(yè)立意高遠(yuǎn)，或多或少都會(huì)有煉精化氣之說(shuō)，或許這就是他們能得到各國(guó)扶持的原因。”周元將自己的發(fā)現(xiàn)記在心中后，拿出五彩繡球繼續(xù)與兩只護(hù)法狻猊交流起感情。在他的誠(chéng)意攻略下，兩只護(hù)法狻猊對(duì)他的好感直線上升。但它們實(shí)在沒(méi)有多余的東西可以贈(zèng)予好友了，因此即便他卡了好感度的bug，也沒(méi)能得到新的收獲。就在他以為，提升護(hù)法狻猊的好感最終也只能如此時(shí)，不想竟得到了意料之外的答復(fù)。“兩位護(hù)法，大教首重傳承，為此守護(hù)真法傳人，才是護(hù)法之理。三位真人道法通玄，并不需要護(hù)衛(wèi)，不如你們守護(hù)我，助我成就大道、弘揚(yáng)清源道法。”“無(wú)真人之令，我等不可外出。但你說(shuō)的也有幾分道理，我可教你狻猊獅子印，使你在對(duì)敵之時(shí)，可結(jié)印召喚我兩的鎮(zhèn)邪獅子吼。如此也不算不擅離職守，三位真人應(yīng)該也不會(huì)怪罪我等。”【叮，獲得狻猊獅子印，可召喚清源護(hù)法狻猊之鎮(zhèn)邪獅子吼。對(duì)神屬性12點(diǎn)以下的目標(biāo)造成僵直亂神效果，對(duì)神屬性18點(diǎn)以下的目標(biāo)，造成威懾打斷效果。】狻猊獅子印引發(fā)的鎮(zhèn)邪獅子吼來(lái)自兩只護(hù)法狻猊，類似固定傷害技能，沒(méi)有成長(zhǎng)空間。即便如此，周元也很滿意了，因?yàn)殒?zhèn)邪獅子吼屬于群體控制技能，遠(yuǎn)比單體惑心術(shù)好用的多。“多謝兩位護(hù)法撫照，日后我若收獲了稀奇寶物，定然送于兩位品鑒。”“免了，我等喜靜好坐、喜煙火繡球，對(duì)其他之物提不起興趣。”“我記下了，有機(jī)會(huì)定然給兩位換一對(duì)功效神異的安守基座。”“那好，需土火之屬的寶玉才能坐著舒服。”兩只護(hù)法狻猊雖然嘴上說(shuō)著免了，但面對(duì)周元許諾的基座又滿口答應(yīng)下來(lái)。至此，他算是將兩只護(hù)法狻猊掏空了。再玩兩局拋繡球游戲后，他便還了兩只護(hù)法狻猊清靜，尋三位傳法真人問(wèn)道去了。清源、妙法、玄境三位真人，并非對(duì)觀門處發(fā)生的事務(wù)一無(wú)所知。周元?jiǎng)傄贿M(jìn)入道觀，清源真人便發(fā)起了對(duì)話。“你倒是財(cái)源充沛，莫再去尋兩位護(hù)法神獸耍賴了。它們身上就兩顆功效神異的五彩繡球，現(xiàn)在也皆送于你了，你若敢將它們身下的基座騙走，我定不饒你。”“真人誤會(huì)了，我有巧匠技藝在身、般輸大師又送了我星金光鑿。只需找到合適的材料，我便能為兩位護(hù)法鑿刻一對(duì)精美基座，定然不會(huì)欺騙它們。”周元并沒(méi)有說(shuō)謊，他還真有這份手藝，只缺少盛產(chǎn)各類高級(jí)材料的秘境。云天與鏡天應(yīng)該可行，但他現(xiàn)在的實(shí)力，并不允許他去光明正大的拆城挖石。好在，三位傳法真人并沒(méi)有深究此事的意思，下一刻便換了對(duì)話核心。“你已得清源真丹，也該考慮轉(zhuǎn)修他法了。是走金丹之道、還是丹元之道，或是尋外丹之法、求內(nèi)外合一，證混元丹道，當(dāng)自有思量。”“還請(qǐng)真人教我，此三道有何區(qū)別，又該去何處尋道？”“道法自然、不可強(qiáng)求，機(jī)緣自成、始于本心。”清源真人先是公事公辦的回復(fù)了一句，但友誼的厚重使他隨后話鋒一轉(zhuǎn)。“但你乃福德深厚之人，我等也不好讓你誤入歧途，道生遺憾。為此便與你分說(shuō)一番丹法三道，使你可做參考、早入正途。”“金丹者性命合一，求堅(jiān)剛不壞、圓滿無(wú)虧，重平衡無(wú)缺。丹元者內(nèi)景心神，求身化天地、內(nèi)蘊(yùn)諸神，重協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。混元者元?dú)馕捶帧⒒煦鐬橐唬筇斓刂獾ぁ⑷松碇畠?nèi)丹，重內(nèi)外相合、天人合一。”清源真人的話不難理解，金丹道與清源丹法本意相合，求得都是圓滿無(wú)缺之道。丹元道是內(nèi)景道，求得是身蘊(yùn)諸神真意；混元道就比較特殊了，除了要求自身悟性外、還要求福源。總的來(lái)說(shuō)就是可以靠氪金手段，得到一顆天地大丹，在保證自身修行不輟的情況下，外丹越好、則實(shí)力越強(qiáng)。此三道，周元更中意混元丹道，無(wú)他，人身有限、而天地?zé)o限，增幅自身較難，煉制一顆外丹就方便多了。為此，他嘗試詢問(wèn)混元丹道何在，有沒(méi)有入門指引。“真人，弟子與混元丹道秉性相合，不知該去何處求道？”“如此也好，你頗有財(cái)力、福運(yùn)深厚，可入無(wú)極大道宮，求混元丹道。”“大道宮何在，我該如何進(jìn)入。”“這我便幫不了你了，求道便是求路，雖說(shuō)是求，本質(zhì)為證。你若想去大道宮，當(dāng)自己去尋去見，不可求他人之路。”_