第一批接受義務(wù)教育的學(xué)生，早就已經(jīng)畢業(yè)。

    年齡大的十五六歲，年齡小的十一二歲，其中的成績優(yōu)異者，被分配到村鎮(zhèn)小學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)老師。

    只要數(shù)學(xué)成績好，十一二歲就能當(dāng)老師！

    少數(shù)成績極好的，被招來吉安府深造，可以擔(dān)任中學(xué)數(shù)學(xué)老師。

    目前的教育改革，暫時只能在廬陵、吉水、安福、泰和、峽江、新淦、永新七縣鋪開。主要原因就是數(shù)學(xué)老師不夠，之前都是胡亂教的，許多村鎮(zhèn)學(xué)校根本就沒開設(shè)數(shù)學(xué)課。

    這種情況，再過一兩年就能緩解，到時必然批量涌現(xiàn)合格的數(shù)學(xué)老師。

    至少，教小學(xué)是足夠的。

    新中國的小學(xué)教育，許多數(shù)學(xué)老師，都是一邊自學(xué)一邊教學(xué)生。特別是在鄉(xiāng)村地區(qū)，一間破廟，一塊黑板，一個老師，一群學(xué)生，就是一座學(xué)校。

    在這種教育條件之下，培養(yǎng)出數(shù)億能寫會算的農(nóng)民工。

    趙瀚治下也差不多，說是三年義務(wù)教育（之前是四年，有點吃不消），其實教得亂七八糟。許多老學(xué)究，一邊教學(xué)生，一邊自己學(xué)。幾年下來，學(xué)生質(zhì)量不咋地，反而自己把數(shù)學(xué)給學(xué)會了。

    廬陵縣學(xué)，正式更名為廬陵縣中學(xué)。

    本來八月（農(nóng)歷）就該開學(xué)，由于洪水耽擱，許多事情沒準(zhǔn)備好，一直拖延到了九月底。

    趙瀚親自出席開學(xué)儀式，場面并不熱鬧，因為學(xué)校師生很少。

    全縣六個鎮(zhèn)，由鎮(zhèn)長主持畢業(yè)考試，前十名可升入縣級中學(xué)免費讀書。全縣就一個中學(xué)，總計六十名公費學(xué)生，其余學(xué)生必須自費來讀書。

    目前只有中學(xué)一年級，學(xué)生187人，各科目老師8人。

    必須承認，江西這些科舉大縣，讀書風(fēng)氣真的非常濃郁。中學(xué)第一年招生，非常新鮮的事物，就有127名學(xué)生屬于自費。有些自費生，甚至來自普通農(nóng)戶家庭，節(jié)衣縮食送孩子來讀中學(xué)。

    今后的自費生肯定越來越多，到時候就要開辦第二所縣中學(xué)了。學(xué)校地址已經(jīng)提前選為武興鎮(zhèn)，與縣城這邊一東一西，可以照顧到全縣的學(xué)生。

    “恭迎趙先生！”

    趙瀚現(xiàn)身之時，校長帶著全體師生作揖。

    趙瀚立即作揖還禮，朗聲說道：“今后改為歡迎，不要恭迎。我不需要你們恭敬，只愿你們看到我能歡喜！”

    校長立即重新作揖：“歡迎趙先生！”

    這位校長名叫張淳勤，老童生一個，五十多歲還沒考上秀才。為了供他讀書，全家都快餓死了，趙瀚占據(jù)府城之后，廬陵縣的科試中斷，張淳勤干脆跑去村學(xué)做老師。

    張淳勤懂得傳統(tǒng)算術(shù)，數(shù)學(xué)自學(xué)起來很快，整個村就他一個老師。

    今年畢業(yè)考試，武興鎮(zhèn)的前十名，有四個是張淳勤教出來的山里娃。趙瀚得知情況，立即親自召見，并勉勵他繼續(xù)自我學(xué)習(xí)，又將其任命為廬陵縣中學(xué)的首任校長。

    此刻，張淳勤亦步亦趨站在趙瀚身后，然后昂首挺胸看著全體師生。

    這是他人生的高光時刻，張淳勤以為自己考秀才無望，哪想到有一天能做縣學(xué)教諭。他不認為自己能力太差，而是以前的科舉制度有問題，無比積極的擁護教育改革，并且認定了趙瀚今后肯定做皇帝。

    有人覺得趙瀚的教育是在亂搞，自然也有張淳勤這樣的鐵桿支持者。

    趙瀚開始訓(xùn)話：“諸生，恭喜你們，成為廬陵縣中學(xué)的第一批學(xué)子。科舉是極好的，但怎么搞科舉，怎么搞文教，卻值得商榷。北京那位崇禎皇帝，還有朝堂袞袞諸公，都覺得科舉選官出了問題。因此他們在鄉(xiāng)試、會試，增加兵法韜略，還恢復(fù)了國朝初期的舉薦制。他們都錯了！”

    “汝等可知，山西、陜西、河南、南直、浙江，今年皆有饑荒。便是富庶若浙江，已經(jīng)人食人矣！何至于斯？不惟天災(zāi)，亦有人禍。浙江諸多官吏，罪大惡極。大年之年，他們不思賑災(zāi)，反而還在盤剝百姓。孔孟經(jīng)義，仁政第一，這些當(dāng)官的，圣賢書都讀到狗肚子里去了！”

    “朝廷選出的官員，十之一二能做事，十之八九只會空談。空談之官，往往還讓做事之官做不成事。我改革文教，改革吏治，便是要選拔能做事之官吏。你們都是新文教的第一批學(xué)生，今后必有大作為，必能掃清污濁，為萬民而謀福祉……”

    “你們讀四書五經(jīng)，你們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，都是可用來做事的。你們讀了中學(xué)，可知沒有升入中學(xué)之學(xué)子，即便不能轉(zhuǎn)為教書先生，商賈也愿招為學(xué)徒工。為何如此？因為他們識字，他們會數(shù)學(xué)，用起來更加便利，不必再花更多心思去教導(dǎo)……”

    “今后你們便是不做官，也不做老師，也不治學(xué)問，也可輕松謀得生計……”

    “文教之事，做官并非唯一目的。讀書之人，第一要先學(xué)會做人，第二還要學(xué)會做事。會做人，會做事，天下何處去不得……”

    真如趙瀚所說的那樣，許多成績較差的學(xué)生，商賈非常愿意招為學(xué)徒工，因為可以省去大量培養(yǎng)成本。

    這些學(xué)生，小學(xué)畢業(yè)之后，大概10歲到13歲，擁有文化底子，學(xué)什么東西都很快。

    若是換成以前，要么大戶自己培養(yǎng)家奴，再扔去店鋪、工坊里做學(xué)徒。要么就面向社會招收學(xué)徒，培養(yǎng)一個要五六年，哪像現(xiàn)在這么省事？

    農(nóng)村，特別是山區(qū)農(nóng)村的孩子，非常愿意進城當(dāng)學(xué)徒。

    即便家里分了地，也可讓其他家人打理。若是耕種不過來，還能花錢招短工，在城里做工的收入，雇傭短工做農(nóng)活綽綽有余。

    這就是新式教育體系的優(yōu)點，能夠讓學(xué)生更好的融入社會。

    當(dāng)然，前提是三年義務(wù)教育，否則底層孩子受教育的成本太高，不一定愿意進城給人做學(xué)徒工。

    而且要有穩(wěn)定的社會環(huán)境，在大明的治理下，做學(xué)徒必須請托送禮，還須三個以上良民結(jié)保。趙瀚治下就無所謂，把小學(xué)畢業(yè)證拿出來，比什么保人都更可靠。即便出了事情，比如捐款逃跑什么的，也可以讓官府去學(xué)校調(diào)查家庭信息。

    趙瀚講話完畢，朝著師生作揖，師生也作揖還禮。

    這一百多個學(xué)生當(dāng)中，竟有幾個大齡少年，或者說是青年，二十歲左右的樣子。肯定是自費讀書的，家庭條件還不錯，穿著就不像是平民。

    八個老師，六個班級，兩人休息，輪換著上課。

    此外，還招聘了幾個校工，專門負責(zé)做些雜活，學(xué)校食堂承包給商賈。若不承包，肯定烏煙瘴氣，伙食成本直線上升。

    至于商賈在伙食上動手腳，呵呵，古代讀書人都是寶貝，信不信他們直接跑去縣衙請愿！

    趙瀚站在窗外往里看，這個班正在教授《幾何》。

    這也是暫時只設(shè)七個縣級中學(xué)的原因，因為懂得《幾何》又愿做老師的只有七人。而且，這七人也是半吊子，一邊教書一邊自學(xué)，畢竟去年才拿到《幾何原本》。

    但七顆種子撒下去，三年之后，就有數(shù)百近千知曉《幾何》的畢業(yè)生。

    薪火相傳！

    趙瀚又去另一間教室，這里在教《四書》的第一本《大學(xué)》，開篇便是“修身齊家治國平天下”，為學(xué)生樹立正確的人生觀。

    靜觀片刻，趙瀚默默離去，他的心情非常好，比大敗官軍擴張地盤更爽。

    什么時候抽時間，把《物理》也整出來。

    太高深的他都忘了，但初中力學(xué)基礎(chǔ)知識還記得。牛頓力學(xué)第一定律、第三定律，這輩子都不可能忘，不過第二定律有些記不清了。

    沒事兒，能記住兩個，已經(jīng)走在歐洲的前列，畢竟此時牛頓還沒生出來。

    學(xué)校距離總兵府很近，無非南城走到北城。

    趙瀚踱步慢悠悠回去，非常意外的遇到一個人，去年路過此地的徐霞客又回來了。

    歷史上的徐霞客，這次旅游干了很多缺德事兒。

    這貨還沒到江西，就已經(jīng)快沒錢了，半路找朋友借了十兩銀子。在湖南的時候，被土匪洗劫一空，全身只剩一枚銀質(zhì)挖耳勺。他又跑去衡陽，找朋友的兒子借錢。可朋友之子也沒錢，只能幫忙聯(lián)系當(dāng)?shù)氐暮蠒盅盒旒叶€田的地租，借來二十兩白銀。同時，桂王府的太監(jiān)頭子，發(fā)動太監(jiān)捐了十四兩。

    到廣西，有官員給了他一副通行馬牌。

    執(zhí)此馬牌，可動用驛站車馬，可在驛站白吃白喝，還能役使百姓免費干活。

    然后徐霞客就開始亂來，經(jīng)常使用馬牌，役使村民抬轎子。加上行李，要動用七八個轎夫，甚至有次青壯跑了，他還讓兩個婦女給自己抬轎。村民還要供他吃喝，而且還不能吃太差，用他自己的原話來說，叫做“煮蛋獻漿”，至少得吃雞蛋啊。

    這幅馬牌只能在廣西境內(nèi)使用，進入云南之后，徐霞客又得靠自己。有一次他脫光了裹著被子，把衣服鞋襪全部掛出來賣，因為實在是沒錢了，最后好歹賣了一條外裙。

    “先生為何回來了？”趙瀚問道。

    徐霞客唉聲嘆氣道：“湘南大亂，寸步難行。在下的奴仆已死，盤纏被搶光，借來銀子又被搶光，連衣服都賣了，只剩身上這件破舊不堪無人買。實不相瞞，我……我一路討飯回來的。趙先生治下真是富足，在湘南難以討飯，須摘野果、食野草。進入江西之后，多有愿意施舍之百姓。”

    趙瀚強忍住笑意，問道：“湘南怎生個亂法？”

    徐霞客說：“衡陽已被亂民占領(lǐng)，衡州府諸縣皆賊，南方州府還有苗民作亂。在下好不容易籌措點銀子，被搶光了三次。”

    趙瀚立即嚴(yán)肅起來：“且細說。”