拓跋朔蘭嘴唇微張著，呆滯的看著那條鶴羽長(zhǎng)裙。
鶴蘭因，沒有折辱過她以及匈奴。她的心被山坡上的巨石砸中，血肉被碾成碎末。
鶴蘭因手臂緩緩垂下，鶴羽長(zhǎng)裙脫離了他的指尖。
那似白鶴一般的身影，身披殘破的白袍緩緩轉(zhuǎn)過了身子離開。
長(zhǎng)袍被火燒掉了一些，風(fēng)吹起時(shí)，像極了烽火狼煙后殘破的旗幟般。
他起皮蒼白的嘴唇動(dòng)了動(dòng)，身子一頓，就倒在了地上，渾身滾燙起來，似被火再次焚燒般。
這時(shí)刻，正是公主該練習(xí)瑜伽之時(shí)。
天竺瑜伽大師鳩摩濕四處尋拓跋朔蘭的身影，恰巧在這里看見了她。
正要說話，就看見了倒在地上的鶴蘭因。
他連忙跑了過去：“鶴大人，鶴大人你怎么了？阿彌陀佛，這身子怎這般滾燙？”
拓跋朔蘭手上的鞭子掉落在地上，語聲毫無氣力：“鳩摩大師，你怎認(rèn)識(shí)他？”
鳩摩大師嘆道：“公主，先救人吧。”
鶴蘭因因在牛圈待的時(shí)間過久，環(huán)境惡劣之下，引得紅疹爆發(fā)，而又未得及時(shí)救治，已引發(fā)高熱。
辭歸拿著幾十根銀朝著鶴蘭因的身上扎了進(jìn)去，看著他額角的冷汗一滴接著一滴濕了枕頭。
辭歸揪心著：“鶴大人不能出事啊，皇上還等著他接任北境都護(hù)一職呢。”
隱休半跪在床前：“大人，您一定要挺過這一劫啊！等您醒了，咱們就回北京吧，有些事情也不能再?gòu)?qiáng)求了。”
鶴蘭因神志不清，已經(jīng)再無力氣回應(yīng)一句。
短短幾日，他已數(shù)次歷經(jīng)生死，人看著滄桑了好幾歲。
拓跋朔蘭站在帳子的不遠(yuǎn)處，伸手接過鳩摩濕的信箋，信箋之上還放著一串檀香佛珠：
“大師這是什么意思？”
鳩摩濕雙手合十：“十七年前，天竺曾派貧僧前來大周傳揚(yáng)佛教。
在江南白馬寺開壇時(shí)，遇見了當(dāng)時(shí)還是少年的鶴大人。
鶴蘭因是他的俗名，在寺里他有個(gè)出家人的名字，叫做：孤鶴。
公主，您真的了解過鶴大人嗎？”
拓跋朔蘭纖長(zhǎng)的手指抓著信箋握了握：“了解？
七年過去了，我都沒讀懂他，也不再想要再去了解一次。我與他，算是一段孽緣。”
鳩摩濕垂首，鼻尖在雙手合十的指尖上點(diǎn)了點(diǎn)，面帶佛家高僧固有的慈祥笑意，如同神佛見苦難世人的悲憫一般：
“貧僧年長(zhǎng)孤鶴十歲，算是忘年交了。
貧僧當(dāng)年算是與孤鶴一見如故，也是源于他過高的智慧。
寥寥數(shù)語，便能輕易開悟。
這些年貧僧一直在大周各處云游，去年收到他求貧僧的書信，盼貧僧來一趟匈奴。
那串佛珠，是貧僧當(dāng)年送他的信物，貧僧當(dāng)年答應(yīng)他，若是人生遇見了難處，就用此佛珠派人來尋。
無論是何事，貧僧都會(huì)傾力相助。
可貧僧知道他的意思后，卻有些不解，如此重要的信物，居然是讓貧僧教習(xí)公主天竺瑜伽。
只不過是舉手之勞罷了，他竟用了這佛珠，這佛珠只能用一次。”
拓跋朔蘭將那封信攤開看了起來，看著看著，她神色便有了些動(dòng)容。
信箋上，精細(xì)小楷，字跡工整的寫道：
大師在上，請(qǐng)恕孤鶴不能親往求見。
吾孱弱稚子身患奇癥，為讓幼兒能如尋常孩童一般親見天地，平安長(zhǎng)大，吾需速去苗疆求醫(yī)。
是以，孤鶴僅攜佛珠拜上懇求一事。
吾妻驍勇善戰(zhàn)，武藝高強(qiáng)，卻因生育飽受困苦。
以至腰腹無力，再不能策馬馳騁莽原，彎弓射雕，一展豪邁之姿。