橜E開頭就語出驚人。
“現(xiàn)代國家政權(quán)，也是宗教嗎？”
林安微微一愣，忍不住在腦海中重復(fù)這段話。
楚安寫下的這段話并不復(fù)雜，雖然用詞有些古怪，但林安很清晰的就能看懂楚安在表達(dá)什么。
只是現(xiàn)代文明與宗教，兩者聯(lián)系在一起，竟讓他有種淡淡荒謬和違和。
在他認(rèn)知中，現(xiàn)代國家政體是先進(jìn)的，代表人類的進(jìn)步。而宗教是野蠻落后的，可以說是限制人們思想，以欺騙為手段壓榨人類的糟粕。
如果不是要凝聚信仰之力，從內(nèi)心深處來說，他是不想建立地上神國的。
但在楚安看來，兩者卻是一樣的東西。
深吸一口氣，林安目光凝重的繼續(xù)往下看。他到想看看楚安為什么這么說。
...
“無論現(xiàn)代國家體系偽裝的多么先進(jìn)文明。本質(zhì)上，國家權(quán)力依舊和神權(quán)來源沒有任何不同。”
“區(qū)別只在于：現(xiàn)代國家權(quán)力來自公民自愿上交的暴力權(quán)，生命權(quán)，自由權(quán)。而宗教神權(quán)，則是來自于恐嚇，欺騙，強迫信徒上交出自身權(quán)利。”
“以現(xiàn)代國家的暴力機關(guān)為例，其權(quán)利便是來自于公民【主動】放棄自由使用暴力，由國家統(tǒng)一使用。”
“以受到傷害，復(fù)仇為例。人天生就可以在遭受攻擊時進(jìn)行反擊，亦或者殺死任何人。這是人類，每一個生命個體與生俱來的“權(quán)力”。”
“但將權(quán)力上交給國家后，個人將失去暴力自由，受到法律限制。”
“而國家暴力機關(guān)在吸納了大量權(quán)利后，便可統(tǒng)一使用權(quán)利，組建軍隊，對其他個體或群體實行暴力。”
“這在本質(zhì)上和集中力量，集中資源沒有任何區(qū)別。亦和宗教審判庭，神戰(zhàn)軍團沒有任何不同。”
“只不過前者以思想，國家，民族認(rèn)同等文化理念，迫使公民主動上交，而后者則以死后進(jìn)入地獄、末日審判、天父愛人等精神恐嚇，欺騙信徒被動上交。”
...
短暫停頓，林安看完第一段話后，頓時心頭一震。
“國家權(quán)力，來自于公民上交的權(quán)力...和宗教權(quán)力的來源，沒有任何不同。”
忍不住低聲重復(fù)下，林安微微張嘴，一時間竟無法反駁。
原因很簡單，這句話他早在小學(xué)政治課本上就看到過了。只是，說的沒有楚安這么直白罷了..
不過...
林安眉頭微皺，他還是覺得兩者有區(qū)別的。
信仰之力是有實質(zhì)的。嚴(yán)格來說，雖然信徒提供的信仰之力會讓神明更強大。但神也是有力量的，并不是做什么都讓信徒去做。
如果把國家意志類比成神明意志，那神明意志的主觀性更強，更具體。
國家意志很難像神明意志一樣，單獨決定去做什么。
不僅如此，前者是物質(zhì)，后者已經(jīng)屬于超凡力量的范疇了。
“以某種國家形態(tài)吸收信仰嗎？那吸收來的東西，很難稱之為信仰吧？就算凝聚出來意志，也不能稱為神吧？”
聯(lián)想思考。
隱隱之間，林安似乎想到了楚安當(dāng)初想做的事是什么，又為什么遲遲沒做。
“楚安那家伙，當(dāng)初是想設(shè)計出一套新的國家體質(zhì)，代替宗教為我吸納信仰嗎？”
“以國家的名義吸收信仰，阻力會比宗教小很多，而且...”
沉思中，林安眼前陡然閃過黑帝等人帶來的那批四階。
他想統(tǒng)一全球建立帝國，也是參考了黑帝背后的文明形態(tài)。
“原來如此...我之前就疑惑過，信仰之路這么強，基本上每個文明的領(lǐng)袖都應(yīng)該嘗試走這條路。但真正走上信仰之路的五階卻那么少。按理說應(yīng)該都會不甘心吧？”
“不是沒走，而是知道難度太大，不甘心下，選擇了“半宗教”？”
清吐一口氣，林安有些疲憊的揉了揉眉心。
五階，果然沒那么簡單。
“如果說我不是三路齊走，那楚安寫的這些東西，對我還挺有指導(dǎo)意義的。”
“可我必須凝聚信仰啊...用國家代替宗教，對我來說效果太差了...這條路我沒法走。”
心頭一沉，林安苦笑一聲，也大概猜到了這份手冊楚安為何沒有交給自己。
不出意外的話，楚安研究到最后，也意識到這個問題是無解的？
果不其然，林安低頭再看，下面的內(nèi)容開頭第一句，赫然便和他想的差不多。
“誠然，國家在本質(zhì)上和宗教相同，但無法凝聚出真正的信仰力量。”
“這是國家統(tǒng)治階級為了避免“思維”分裂，亦或者誕生出真神類意志集合體的妥協(xié)產(chǎn)物。”
“個體極難承載群體意識，雖然群體意識力量凝聚神格后更加強大，但個體無法保持自身的完整性下，必然會走向失控，自我毀滅。”
“在人類歷史中，我們亦能看到人類逐步認(rèn)知到這一點，從而做出的改變。”
“如原始社會體系中，【天神指引】：統(tǒng)治者本體既是真神。到封建時代早期的天子（神格化身），統(tǒng)治者為真神附體。再到中期的君權(quán)神授，天人感應(yīng)。統(tǒng)治者不再是神，而是接受真神信息。”
“這些改變，無不是在弱化個體和神格之間的綁定，不再凝聚神靈意志，避免個體遭受群體意志的分裂沖擊。”
“而現(xiàn)代的國家，更是將神格意志瓦解到極限，避免走向毀滅。如法西斯主義，種族主義，帝國主義等一些列具備高凝聚性的結(jié)構(gòu)偏向。”
“人們通過聯(lián)邦制，會議制，三權(quán)分立，軍政分離，消除個人崇拜等一些列手段，避免信仰凝聚。”
...
“嘩啦”
林安沉默的翻到第二頁，心中感慨。
從楚安寫出的字里行間中，他仿佛能看到那個男人認(rèn)真寫下這些思考，努力探尋本質(zhì)的那一幕。
在他不知道，也從沒想到未來的路要怎么走的時候，楚安早已默默的在他身后，日夜不眠的為他尋找破局的辦法。
“從人類文明誕生之初到現(xiàn)代嗎...”
“從人類的每一步足跡中找尋答案嗎？也不知道那個家伙，到底查了多少資料..”
林安嘴角泛起一抹苦澀的笑容。，心中突然有點懷念那個家伙了。
“楚安...”
低聲念出那個名字。
林安眼中滿是復(fù)雜，雖然有時候他很討厭楚安，經(jīng)常懷疑那個家伙到底是不是在算計自己。但一路走到現(xiàn)在，楚安一直如他所說一般，從沒有害過自己。
林安目光快速掃過第二頁的內(nèi)容，也沒抱太大希望了。
一眼看去，幾乎都是楚安認(rèn)認(rèn)真真，嚴(yán)謹(jǐn)分析每一個時代的信仰和文化演變。
這東西也許很有研究價值，但對于他現(xiàn)在的處境，并無太大幫助。
第三頁..
第十頁..
第二十頁..
...
“楚安，連你也沒辦法了嗎...”
不知看了多久，林安輕聲嘆息。
他手中的手記已經(jīng)快翻完一半了，但依舊沒有找到他想要的答案。
只是，正當(dāng)林安只打算快速看完，準(zhǔn)備“放棄”時。
嘩啦一聲，第二十一頁，一行標(biāo)紅的文字，陡然映入他眼簾。
..
“綜上所述，雖然我們從人類歷史中，無法找到完美凝聚信仰的辦法。任何信仰途徑必然需要暴力清洗以及承受混亂。”
“但這并不意味著，我們無路可走。”
..
“在人類歷史中，每一次思想主義的出現(xiàn)，都是一場文明變革，每一種思想，都是比擬末日災(zāi)變下的救世之光。”
“這些思想能指引人類文明延續(xù)至今，屹立不朽。那其中必然蘊含著直至本質(zhì)的正確道路！”
“我想，我找到了答案！”
...
“林安。”
“當(dāng)你看到這句話時..”
...
...
“我應(yīng)該還沒死。”
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窗外月光照在林安陡然收縮的瞳孔之中。
看著第二十一頁，好似橫跨時空，用紅色水筆寫下的那句話。
林安：！！？