李狐貍？
“你且先入座聽講。”他沖我微笑頷首。
我們這是第一次見面，卻好似相熟多年的故人，在大狐貍面前，我感到前所未有的安心和平靜。
我也沖他禮貌地笑了笑，環視四周，找了個空地坐下。
越來越多的古代青年，走進佛堂聽講，男女都有，一會功夫不到，里面就坐了三四十號人，每人腦袋上都長著毛茸茸的小耳朵。
眾人安靜下來，一個青年舉手提問。
“青丘禪師，佛說，咱們修幻術的狐貍，是邪門外道，你怎么看？”
原來這個大狐貍，名叫青丘啊？
我隱約記得，兒時讀《山海經》，里面有關于九尾妖狐青丘的記載：
“青丘國在其北，其狐四足九尾，青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
他倆肯定不能是同一號，山海經里的那位，是吃人的，而眼前的大狐貍，不過湊巧和它同名罷了。
高臺上，滿頭白發的青丘目光柔和地看向那青年，答道：
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
這句話援引《金剛般若波羅密多經》，是指所有由因緣而生的世間法，都像夢幻一般，如同泡沫中的影子，如露水與閃電一般，我們應該像這樣看待世界的一切。
通俗點講，就是說幻不幻術的，其實并不重要，佛法本身，也沒有什么外道內道的講究，只要心中有佛，你修什么都一樣，因為這整個世界，都是特么虛幻的，不存在的。
有一豆蔻年華的女子提問道：“禪師，到底什么是幻？”
青丘輕聲應答道：“一切法生滅不住，如幻如電；諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。”
這句話則來自《維摩詰所說經》，是指世間任何事物，都有一個從產生到消亡的過程，它本身不存在常住不變不滅的成分，意同無常。
無常，即是幻的本質。
我認真地聽青丘講經，邊揣摩其中的含義，世間一切都逃不開因果二字，我來到這里，是帶著使命的，我已經快摸到幻術的邊了。
青丘話語落下，在座這些青年的臉上，時而迷茫，時而清醒，都皺著眉認真思索，領舞著。
我一個外人融入其中，這種感覺很奇妙，兒時我曾聽爺爺說起過，以前有個長白山的參客，曾誤闖入古代幻境中，從那里學到了無上的妙法，回來后縱橫天地，壽命比肩日月。
想到這，我興奮到喜形于色，我不求什么長壽，我只急切渴望著，能從青丘這學到更兇狠，更猛烈的大幻術。
畢竟光靠絞舌和畫蛇對付劉綱，無異于飛蛾撲火。
青丘繼續講道：“三法印曰，諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜。”
“這句話的意思是，我們本身，就生活在一個巨大的幻境中，我們所看到的一切，都不過是涅盤寂靜。”
“也就是安靜的寂滅。”
這時，一個長相威嚴白胡子老者，走進佛堂，入座后，大聲對青丘提問道：
“若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修于幻？若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行？云何復說修行如幻？”
老者聲線洪亮，隱隱透著雷音。
講經進行到這時，我就已經開始聽不懂了。
少年時，我曾因為好奇，粗讀過一些佛經，大概知曉佛教的理論，僅此而已。
青丘沖老者微微點頭，答道：“善男子，一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶末離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅名為不動……”
我跟聽天書似的，一臉呆滯地坐在那，東張西望。
雖說聽不太懂，但我也能猜出，他們是在以佛法的角度，闡述，辯論到底什么是幻術。
老者繼續提問，聲音愈發地嚴厲，說的都是些隱晦難懂的佛經典故。
青丘無悲無喜，輕松應答，我很快留意到，他在講經時，身體四周隱隱透出虛幻的佛陀蓮花，一朵朵繞在他周圍盤旋，很是好看。
我驚的直吸涼氣，原來我的這個大狐貍老師，竟是個修佛的高僧！而且從他的言談舉止來看，他對佛法的領悟極深。
竟隱隱有了脫離六道，往生極樂世界的味道！
老者顯然被青丘折服了，語氣從嚴厲，漸漸變得柔和，低沉，他最后問了句：
“我女修行時，陷入了無邊的恐怖幻境中，請教禪師，我該怎么教她破除幻境呢？”
青丘毫不思索地答道：“得無所離，即除諸幻。”
我聽的心臟砰砰狂跳，這八個字代表啥意思？我自然是狗屁不通，但我還是刻意將它牢記了，說不定以后用的上。
老者大感滿意，沖青丘恭敬地磕頭，起身離去。
后面的討論，就更沒我啥事了，這些青年干脆連妖狐語都不說了，直接用梵音對青丘提問。
他們時而神色高亢，時而興奮，時而迷茫，失落。
這里是妖狐的世界，這里的所有狐貍，都是修幻術的，而佛教則是他們的靈魂圖騰，是維系他們精神世界的橋梁。
而我，完全成了局外人，我深知講經內容的重要性，這些人爭論的字里行間，統統都和幻術有關，我知道這是千百年都等不來的造化，我也想聽懂。
可我他妹的，就是聽不懂啊！
此刻的我，像極了如來面前的孫猴子，急的抓耳撓腮，心里無比煩悶。
耐著性子，聽了大半個時辰，突然外邊傳來一陣嘈雜的腳步聲，緊接著是一聲粗沉的暴喝：
“青丘，給老子滾出來！不然老子一把火，把你這破廟點了！”
我皺著眉瞧向后方，難道青丘在這個世界，還有仇家不成？