六件五階法器中，適合寒煙使用的就有三件。

    其中一件法器品階為五階下品，在青禪的收藏中，五階下品法器反而少一些。

    這是一件奇異的冰屬性飛劍，劍身弧度比較大，仿佛彎鉤一般。

    這件法器名叫碧血鉤，這柄彎鉤上紅下藍(lán)，大約三尺長(zhǎng)短，鉤身明如秋水，上面放出一道微弱的靈光，仿佛靈蛇吐信、伸縮不定，一看就知道靈性不凡，威力應(yīng)該比張志玄手上的金光神線網(wǎng)還強(qiáng)一些。

    寒煙修為已經(jīng)突破紫府八層十幾年，距離突破紫府九層已經(jīng)不遠(yuǎn)，修為到了紫府九層，已經(jīng)能勉強(qiáng)操縱一件五階下品法器，這件法器自然優(yōu)先留給她祭煉。

    另外兩件冰屬性法器，一件是一座寒玉巨鼎，一件是散發(fā)著寒冰之力的鐵如意，這兩件法器的品階都是五階上品，寒煙想要使用，就只能等日后結(jié)丹。

    此外還有一件五階中品的儲(chǔ)物袋，這件儲(chǔ)物袋非常精致，上面還秀了幾朵鮮艷的紅牡丹，這種花色鮮艷的東西一看就是女修使用之物，也不知道是柳玄煙自己的儲(chǔ)物袋，還是來(lái)自哪位倒霉蛋的戰(zhàn)利品。

    五階中品的儲(chǔ)物袋體積已經(jīng)極大，里面的空間已經(jīng)能裝下一艘三階上品寶船，如果兩宗開(kāi)戰(zhàn)，這一個(gè)儲(chǔ)物袋就能裝下幾百人的輜重，運(yùn)力等同于兩艘鯨馱獸船。

    剩下的兩件法器一件是火屬性飛針，這件法器為五階中品，名叫天火神針，已經(jīng)被張志玄祭煉。就連青禪手上的金虹劍，因?yàn)閷傩圆缓弦厕D(zhuǎn)交給張志玄。

    最后一件法器是一柄水屬性飛劍，品階為五階上品，名叫斷水劍，這件法器交給了青禪祭煉。

    收起了手上的這幾件法器，青禪還從柳玄煙的閨房中取出了幾枚玉簡(jiǎn)，這些玉簡(jiǎn)都是金丹期以上的功法。

    這些功法雖然三人不會(huì)修煉，可是卻非常適合張志玄參考，將功法中的思想融入純陽(yáng)寶典，將這門(mén)功法推演到高階。

    自從張志玄結(jié)丹后不久，就成功的將天書(shū)打開(kāi)了到第四頁(yè)，第四頁(yè)天書(shū)是三種本命法器的煉制方法。

    第一件名叫紫陽(yáng)寶箓，這件法器是一冊(cè)圖卷，煉成了紫陽(yáng)寶箓，基本上就能免疫魔修的很多鬼蜮手段，尤其是攻擊神識(shí)的法術(shù)，對(duì)紫陽(yáng)寶箓仿佛撓癢癢一般。

    第二件名叫紫心玉蓮，這件法器仿佛一朵蓮花，能夠讓修士凝神靜氣，度過(guò)元嬰期的心魔劫。此物不僅能夠自己使用，還能助人渡劫，對(duì)一方勢(shì)力來(lái)說(shuō)，重要性還超過(guò)了其他的的兩件。不過(guò)這件法器沒(méi)有太強(qiáng)的攻擊力，一旦選擇煉制這件法器，修士的斗法能力就稍微弱一點(diǎn)。

    第三件法器名叫紫陽(yáng)宮燈，這件法器的攻擊力最強(qiáng)，能夠煉化天外異火，融合體內(nèi)吸收的先天紫氣，與柳玄煙前世參悟的紫陽(yáng)天火殊途同歸。不過(guò)一個(gè)是依靠自己的肉身容納天火，另一個(gè)是依靠自己的本命法器，相對(duì)來(lái)說(shuō)，反倒是柳玄煙前世參悟出的紫陽(yáng)天火威力更強(qiáng)大一些。

    這三件本命法器，每一件都非常難以祭煉，煉制這三件法器需要的材料及其珍貴。對(duì)金丹期修士來(lái)說(shuō)，獲得任意一種都千難萬(wàn)難。

    此外想要煉制這三件本命法器，體內(nèi)最少需要充足的紫氣，最少也要苦修蘊(yùn)氣術(shù)三百年。

    自從打開(kāi)天書(shū)第四頁(yè)之后，張志玄就將這三件法器的煉制方法記錄下來(lái)讓青禪挑選。

    青禪絲毫沒(méi)有猶豫，選擇了祭煉紫陽(yáng)宮燈，她前世參悟出紫陽(yáng)天火功法，對(duì)這件法器最有感覺(jué)。

    最近幾年，她甚至將紫陽(yáng)天火的修煉功法，斷斷續(xù)續(xù)的記錄在一門(mén)玉簡(jiǎn)上面。

    不過(guò)前世記憶不連貫，這門(mén)功法只有紫府以前比較完整，金丹以后只剩下只言片語(yǔ)，看上去比較散亂。

    結(jié)成金丹后，自然要為下一步結(jié)嬰打算。

    所謂元嬰就是修煉元神、顯化嬰兒。

    簡(jiǎn)而言之是待一顆無(wú)形無(wú)質(zhì)的金丹煉成以后，用粉碎虛空的方法脫離中丹田，化做一顆瑩瑩靈丹，上沖中宮位置，尋本性而練化元嬰。

    金丹煉化純圓，飛騰而上于泥丸宮中融合神識(shí)。而后回歸于腹內(nèi)下丹田，合神魂化為命胎。

    疊起蓮臺(tái)，虛養(yǎng)命胎，進(jìn)而胎化元嬰，默默溫養(yǎng)，直待紫氣虛來(lái)時(shí)節(jié)，元嬰養(yǎng)育健全，冉冉而出天門(mén)，旋而又回。

    簡(jiǎn)單的說(shuō)元嬰是指修真之人凝聚全身元?dú)猓傻囊粋€(gè)純能量體的自己，也就是一個(gè)縮小版的自己。

    元嬰修煉成功過(guò)后，就已經(jīng)是半仙之體了，等元嬰壯大煉化先天五行之氣化成了元神，度過(guò)了修道者最后的劫難，就能化凡為仙。

    黃庭道經(jīng)雖然神異，卻是一門(mén)強(qiáng)大的輔助性功法，張志玄因?yàn)槌錾磔^低，早年已經(jīng)三次轉(zhuǎn)修功法，每一門(mén)功法修煉的竅穴都各不相同，法力也有不同的運(yùn)轉(zhuǎn)路線，轉(zhuǎn)修功法實(shí)際上不利于以后下一步修煉。

    所以張志玄只能早早地做了準(zhǔn)備，準(zhǔn)備創(chuàng)造一門(mén)適合自己修行的功法，用來(lái)突破元嬰境界。

    可惜受限于經(jīng)驗(yàn)不夠、見(jiàn)識(shí)不足，張志玄創(chuàng)造的純陽(yáng)寶典僅僅完成了紫府期階段，他雖然轉(zhuǎn)修了純陽(yáng)寶典，結(jié)成了金丹，可是下一步的修煉還是毫無(wú)頭緒，只能慢慢鉆研、借鑒更多的金丹期功法，推演完善下一步的功法。

    不過(guò)修煉自己創(chuàng)造的功法，進(jìn)度將會(huì)事倍功半，可能僅僅需要?jiǎng)e人一半的時(shí)間，就能完成同樣進(jìn)度的修煉。

    在大方島時(shí)候，張志玄對(duì)金丹期功法就有所推演，斷斷續(xù)續(xù)的記錄了不少心得體會(huì)，等自己結(jié)成了金丹，在結(jié)合青禪洞府中的功法參考，張志玄仿佛如有神助一般，不到一年時(shí)間，就推演出了金丹前三層的修煉功法。

    不過(guò)他來(lái)不及修煉，一道傳音符就送到了靈井山。

    三人回來(lái)之后，都在靈井山地下洞府閉關(guān)，寒煙遇到了瓶頸，見(jiàn)不能突破紫府九層，就最早出關(guān)，返回了黑山。

    現(xiàn)在距離上次妖獸之亂已經(jīng)九十年，九十年過(guò)去，南荒的妖獸看上去又要蠢蠢欲動(dòng)。

    最近幾年，一些低階妖獸，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的出現(xiàn)在黑山。

    張志玄三人不在，黑山的形勢(shì)已經(jīng)非常吃緊。

    最近一二年，就連筑基期修士，也不敢離開(kāi)黑山太遠(yuǎn)。