“為何？”朱鈞問(wèn)道。

　　朱鈺看著朱鈞，眼下太醫(yī)署的人全都支出去了，沒(méi)有其他人在，所以他放心大膽的說(shuō)：“圣人所在的年代，戰(zhàn)亂紛飛，諸國(guó)林立，巴掌大的地方，就矗立著多國(guó)。

　　圣人游學(xué)，一生都沒(méi)離開(kāi)過(guò)中原。

　　有國(guó)強(qiáng)，自然有國(guó)弱。

　　強(qiáng)者強(qiáng)盛，弱者只能夠依附。

　　當(dāng)時(shí)統(tǒng)治天下的，是貴族，不是士大夫階層，而且，百家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)霸，極其煩亂。

　　而現(xiàn)在不行，天下相比圣人所在的時(shí)代，龐大了數(shù)倍，縱然是大業(yè)的疆土，就幾乎比得上春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸多國(guó)家的國(guó)土面積。

　　若有朝一日統(tǒng)一天下，疆土更是龐大三倍不止。

　　宋廉先生統(tǒng)計(jì)過(guò)，春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)約三千萬(wàn)人。

　　天下一統(tǒng)，人數(shù)起碼要翻一倍。

　　如此大的疆域，如此多的人口，如果按照圣人之言，你知道那意味著什么嗎？”

　　“意味著國(guó)家強(qiáng)盛，民富國(guó)強(qiáng)！”

　　“錯(cuò)，意味著國(guó)家會(huì)陷入混亂，天下再次分裂！”朱鈺說(shuō)道：“人心不足蛇吞象，哪有平均的財(cái)富。

　　父皇的確是于百姓共治天下，但主導(dǎo)的卻是士階層，大業(yè)也好，陳漢也好，都是優(yōu)待士的。

　　若沒(méi)了優(yōu)待，人家憑什么為你賣(mài)命？”

　　朱鈞秒懂，原來(lái)是這個(gè)意思，難怪朱鈺會(huì)這么抵觸脫貧。

　　老朱喊得是和百姓共治天下，但是為了國(guó)家的穩(wěn)定，幾乎將百姓摁在田地里。

　　殺士如殺雞，可對(duì)士的優(yōu)待很好，那些優(yōu)待和差別，就是士，努力向上沖刺的目標(biāo)。

　　若按照圣人之言，就等于抹殺了階層，人人皆為士，大業(yè)還有什么優(yōu)勢(shì)呢？

　　見(jiàn)朱鈞若有所思，朱鈺繼續(xù)道：“我方才說(shuō)規(guī)矩，咱們是制定規(guī)矩的人，所以優(yōu)先要維護(hù)規(guī)矩，那些膽敢僭越的人，有一個(gè)殺一個(gè)。

　　德慶侯怎么死的，擅使龍鳳還不是掉了腦袋？

　　可你若是不想殺他，將他貶為庶人或者打他一百大板即可。

　　李善仁為當(dāng)朝右相，朝廷該優(yōu)待他。

　　可父皇為什么殺了他？

　　因?yàn)樗谄茐囊?guī)則，父皇要維護(hù)規(guī)則。

　　他們只覺(jué)得父皇卸磨殺驢，卻不想想為什么刀斧落在了自己的脖子上。

　　可李善仁還是放出了天牢，這就是規(guī)則通人情之處。

　　李善仁知錯(cuò)了，他自然會(huì)帶著身邊一群人守規(guī)矩，三五年內(nèi)，必不敢有人再犯錯(cuò)。

　　若三五年后，又有人犯錯(cuò)，要?dú)⒁獎(jiǎng)庍€不是我們說(shuō)了算？

　　治理藩國(guó)也是如此。

　　其他的都是虛的，你只需要記住我今日之言。

　　殺人不是為了彰顯自己的威嚴(yán)，而是告訴他們，老實(shí)點(diǎn)，我們隨時(shí)都能殺了他們。

　　可懂了？“

　　朱鈞嘆了口氣，“懂了，不過(guò)大哥，世道變了，你今日不變，以后世道一定會(huì)逼著你變。

　　只怕那時(shí)，你想變都來(lái)不急了！”

　　就拿大明來(lái)說(shuō)，后期都變得不像樣子了，若掙脫藩籬，大明有資格立于世界之巔。

　　某朝原也有資格，只可惜，他們只是為了更好的奴役百姓，錯(cuò)失了最好的機(jī)會(huì)。

　　亦或者在他們眼中，百姓皆為牛馬。

　　“那你又是怎么想的，說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”朱鈺對(duì)朱鈞并不會(huì)一味打壓，而是鼓勵(lì)他說(shuō)出自己的想法，然后在去糾正他，這份用心，就算是朱英雄都不曾擁有。

　　“此大變之世也，父皇曾言，與百姓共治天下，這才有了大業(yè)的繁榮。

　　大業(yè)如果想要在這一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利的資格，就必須要轉(zhuǎn)變。

　　比如，同意商人之子科考，這就是大業(yè)的轉(zhuǎn)變。

　　是大業(yè)和陳漢大周不同之處。

　　商乃賤業(yè)，可操持賤業(yè)的也是百姓，我認(rèn)為的賤業(yè)，應(yīng)當(dāng)是奸商，而不是正兒八經(jīng)做生意的正經(jīng)商人。

　　打仗需要銀子，打完了仗麾下的軍民需要吃飯，吃飽了飯還需要恢復(fù)民生。

　　難道這些都不是商來(lái)推動(dòng)的？

　　在我看來(lái)，父皇并不是哪等老古板。

　　他是明白這一點(diǎn)的。

　　之所以約束商，只是將他們當(dāng)成了大肥羊，缺銀子的時(shí)候，殺的時(shí)候方便開(kāi)宰。

　　隨便按上幾個(gè)借口，就可開(kāi)宰、

　　殺再多，百姓都拍掌稱快。

　　可若這些商是士，父皇敢殺嗎？

　　殺是敢殺，可他敢隨便按兩個(gè)由頭就殺了嗎？

　　我敢說(shuō)，如此，殺的越狠，越難禁商。

　　父皇怕的是商業(yè)流通帶來(lái)的副作用。

　　比如，情報(bào)。

　　又比如，鹽鐵等戰(zhàn)略物資流向他國(guó)。

　　錢(qián)可通神，有銀子就能收買(mǎi)大量的人，可收留大量的打手。

　　我這些日子也看了不少書(shū)，發(fā)現(xiàn)千百年前國(guó)家動(dòng)蕩，都是一族一姓的起事。

　　這些大族大姓，要人有人，要糧有糧，要地有地，要銀子有銀子，要威望有威望。

　　等閑就能拉出一隊(duì)義軍來(lái)。

　　我想，這才是父皇要防備的?！?br>
　　朱鈺砸了咂舌，不住的點(diǎn)頭，“嗯，說(shuō)到點(diǎn)子上了，一個(gè)可控的肥羊，和不可控的氏族，取舍應(yīng)該很明顯了吧？”

　　他是真的驚訝，朱鈞居然能想到這上面來(lái)。

　　看來(lái)，這些日子，他是真的用心了。

　　大業(yè)和朱鈞所在的時(shí)代不一樣，這個(gè)時(shí)代皇權(quán)不下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村的小民擁有高度自治權(quán)。

　　所謂族法大于天，族長(zhǎng)在一族一姓那就是土皇帝。

　　比皇帝說(shuō)話都好使。

　　要是你這家發(fā)了財(cái)，那就要帶著全族一起。

　　不同意？

　　滾出族譜和光宗耀祖，你自己選一個(gè)！

　　家國(guó)，是這個(gè)時(shí)代的主流思想。

　　所以朱鈞想了想，朱鈺會(huì)抵觸，有很大一部分因素是因?yàn)檫@個(gè)。

　　他不認(rèn)為自己老爹跟大哥是傻子，自己擁有超過(guò)他們的眼光就碾壓。

　　相反，他們把這些東西看的太透徹了，他們都是操縱權(quán)力的高端玩家。

　　想要布局，就得先入局。

　　“大哥，堵不如疏，大富商要防，可中小民卻要扶持！

　　我那應(yīng)天商會(huì)的存在，就是為了扶持中小民，讓無(wú)恒產(chǎn)者，可以發(fā)家致富，帶動(dòng)貧民致富。

　　組建產(chǎn)業(yè)鏈，自會(huì)有無(wú)數(shù)的人加入其中，從而受益！

　　其次，你不是要考究我治理民生嗎？

　　便從城北翻新開(kāi)始，我可以先從小開(kāi)始做起，幾十戶，幾百戶的開(kāi)始，若有問(wèn)題，也可以及時(shí)制止。

　　如何？“

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