當(dāng)年佛道之爭(zhēng)，道門雖然取勝，但贏得并不輕松，不僅是大掌教親自出征，而且還由東皇親自出面拉攏儒門，最起碼道門已經(jīng)用出全力。

佛門的實(shí)力還是不容小覷。

哪怕這些年來道門經(jīng)過高速發(fā)展已經(jīng)與佛門拉開了差距，可破船還有三斤釘，瘦死的駱駝比馬大，佛門的實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于天門。再加上道門疆域廣大，兼顧考慮的方面太多，就像十個(gè)指頭按著十個(gè)跳蚤，力量分散，騰不出手來。所以僅在西域戰(zhàn)場(chǎng)上，佛門并不遜色道門，甚至還略有優(yōu)勢(shì)。

如果說道門和圣廷是世界級(jí)的霸主，那么佛門最起碼也是地區(qū)級(jí)的霸主，還是不容小覷。

佛門中的仙人并不在少數(shù)。

除了蕭和尚之外，佛門還有一位“然”字輩的僧人，深具慧根，悟性奇高，雖然輩分更高，但年紀(jì)上與蕭和尚相差不大，關(guān)鍵是不同于蕭和尚這種來歷不明的孤兒出身，出身高貴，故而被那爛陀寺上下寄予厚望，是下一代空王的有力競(jìng)爭(zhēng)人選。

此人法號(hào)然悟，平日喜著白衣，在眾多佛門弟子中特立獨(dú)行。

為何白衣是特立獨(dú)行？

只因大五濁經(jīng)云：佛涅槃后當(dāng)有五亂。

一者當(dāng)來比丘從白衣學(xué)法。世之一亂。

二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。

三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無(wú)上。世之三亂。

四者魔家比丘自生現(xiàn)在。于世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。

五者當(dāng)來比丘畜養(yǎng)妻子奴仆治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。

今時(shí)屢見無(wú)識(shí)白衣。觸事不閑。詐為知法。

故而白衣在佛門語(yǔ)境中并非正面形象，佛門弟子自稱白衣，就好像儒門弟子自稱不忠不孝之人。一般人可不敢如此大逆不道，所以說他特立獨(dú)行。

世人稱他“白衣僧”，他悟性奇高，卻不學(xué)佛法，自稱“無(wú)識(shí)白衣”，故而又有人尊稱他為“無(wú)識(shí)法王”。

蕭和尚雖然平時(shí)很少與眾多同門交流，但無(wú)識(shí)法王顯然是個(gè)例外。

論輩分，無(wú)識(shí)法王是蕭和尚的師叔，可佛門輩分混亂，不像道門那般與年齡對(duì)應(yīng)，實(shí)際上兩人更像是師兄弟。

蕭和尚動(dòng)身之前，與這位師叔見了一面。

無(wú)識(shí)法王感慨頗多，他自忖無(wú)論對(duì)上東華真人，還是清微真人，都可立于不敗之地，可現(xiàn)在的實(shí)際情況是，他甚至沒有與這兩人單打獨(dú)斗的機(jī)會(huì)，那種一人包打天下的時(shí)代終究是過去了，世道變了，誰(shuí)還跟你玩單打獨(dú)斗？拼的是整體實(shí)力。

就算他能成為佛門的空王，可對(duì)比起道門的大掌教，還是差了太多。

蕭和尚沒有想那么多，他被培養(yǎng)為佛門的護(hù)法金剛，這些都不在他的考慮范圍內(nèi)。雖然他會(huì)有自己的想法，但那不重要，最后還是出拳而已。

既然大士們決定了這么做，那么他執(zhí)行就是了，哪怕有賭的成分。

無(wú)識(shí)法王最后說道：“這次挑釁道門，有三個(gè)不滿意，第一線的首座大德士們不滿意，道門方面不滿意，我也不滿意。這次我總感到一種不祥之兆，恐怕會(huì)賠了夫人又折兵，恐怕是敬酒不吃吃罰酒。”

“我再三陳述意見，不要把事情擴(kuò)大，圣廷靠不住，把玉京方面惹毛了，不會(huì)有好結(jié)果的。現(xiàn)在的道門不是二百年前的道門，現(xiàn)在的佛門也不是二百年前的佛門，雙方已經(jīng)不在一個(gè)水平線上了，要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。佛道之爭(zhēng)失敗，佛門便失去了與道門爭(zhēng)奪天下之主的機(jī)會(huì)，以后也很難有了。”

“無(wú)可奈何，有些人身居高位久了，奉承話聽多了，便聽不進(jìn)其他意見，太過自以為是。兵法上說，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說為必然，這兩個(gè)‘勿’字，大士們都占了。”

“事到如今，明知是錯(cuò)，也只能硬著頭皮往前闖了。預(yù)祝你能夠成功。”

無(wú)識(shí)法王無(wú)疑對(duì)這次西域戰(zhàn)事報(bào)以悲觀態(tài)度，他也是佛門高層之一，反對(duì)擴(kuò)大事態(tài)，不愿意在這個(gè)時(shí)候去豪賭一把，不主張?zhí)翎叺篱T，無(wú)奈最后還是佛門激進(jìn)派強(qiáng)勢(shì)勝出，佛門決定在道門大選前夕賭一把大的。輸了固然是萬(wàn)劫不復(fù)，可要是贏了，就有翻身的可能，這已然是賭徒心理。

蕭和尚收回思緒。

張?jiān)侣埂⒘衷睢⒓滓`官三人的身影已經(jīng)出現(xiàn)在蕭和尚的神念感知范圍之內(nèi)。

阿羅漢只是類似人仙，不能完全等同于人仙，最起碼沒有人仙那么極致極端。

蕭和尚輕輕一抖身上的黃沙，緩緩起身。

一瞬間，千里沙海都隨之“潮起潮落”，起伏不定，真就成了“碧波汪洋”。

張?jiān)侣沟热俗匀灰舶l(fā)現(xiàn)了蕭和尚的存在。

一眼望不到邊際的沙海之中，蕭和尚只是一個(gè)黑點(diǎn)，可爆發(fā)的沖天氣勢(shì)讓人無(wú)法忽視半分。

張?jiān)侣雇Ｏ律硇危b望下方的蕭和尚：“那就是殺害陳真人的兇手嗎？”

甲寅靈官道：“應(yīng)該是了。”

此時(shí)張?jiān)侣贡澈筘?fù)有雙劍，一青一紫，正是“三五雌雄斬邪劍”，攜帶了“六字光明咒劍”和“無(wú)相紙”，再加上她服用“長(zhǎng)生丹”后修為大進(jìn)，已然能追平未曾躋身偽仙的齊玄素，又是謫仙人傳承，便是對(duì)上尋常偽仙，也絲毫不落下風(fēng)。

三人聯(lián)手，對(duì)上仙人也有一戰(zhàn)之力。

張?jiān)侣股钗豢跉猓诲e(cuò)拔出背后雙劍，左手“青云”，右手“紫霞”。

紫青二色的劍氣如焰。

對(duì)上仙人，甲寅靈官不敢有絲毫怠慢，直接開啟一品靈官的第二階段形態(tài)，惟道是從。

唯有林元妙沒什么特別舉動(dòng)，事實(shí)上三人之中當(dāng)以他修為最深，畢竟是仙人的底子。

不過最先出手的不是林元妙，也不是甲寅靈官，而是張?jiān)侣埂?/p>

一劍當(dāng)空掛虹，劍氣凌然，摧枯拉朽。

直撞蕭和尚。

這一劍更像是小孩子掄大錘，然后跟著錘子飛。

不是以人御劍，而是人隨劍走。

幾年時(shí)光，讓張?jiān)侣棺兞撕芏啵瞬豢偸且环L(fēng)順，總要在碰壁中成長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，張?jiān)侣故堑篱T年輕一輩中最閃耀的明日之星。不過近幾年來，略有蹉跎，她的光芒更多被齊玄素遮掩。就算不談齊玄素，還有李長(zhǎng)歌。

似乎道門三秀已經(jīng)時(shí)過境遷，七代也好，八代也罷，都只有道門雙壁。

不過張?jiān)侣沟谋举|(zhì)并未變過，她還是那個(gè)她，當(dāng)年的她敢深入險(xiǎn)境直面第一次江南大案，那么如今的她自然也敢直面蕭和尚。

其實(shí)蕭和尚沒有猜錯(cuò)，張?jiān)侣沟拇_是有意為之。

這個(gè)法子也不是齊玄素想出來的，而是張?jiān)侣棺约褐鲃?dòng)提出來的。雖然有老話說，舍不得孩子套不著狼，但讓齊玄素主動(dòng)拿自己道侶去當(dāng)誘餌，那也有點(diǎn)不是人了。

事實(shí)上，張?jiān)侣沟谝淮翁岢鲞@個(gè)想法的時(shí)候，齊玄素是堅(jiān)決反對(duì)的，他并不贊同這種冒險(xiǎn)行為。無(wú)奈張?jiān)侣沟诙蜗葦睾笞啵R行前才通知了齊玄素，并告訴齊玄素，這不是商議，而是決定，她橫穿死亡之海的時(shí)間，足夠齊玄素做好準(zhǔn)備了。

張?jiān)侣勾伺e不是添亂，而是對(duì)齊玄素的絕對(duì)信任，她相信齊玄素可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。如果齊玄素親手為陳爭(zhēng)先報(bào)仇，斬殺一位佛門阿羅漢，不僅西域道府上下都要服氣，便是放到金闕，也是好大的聲勢(shì)，李長(zhǎng)歌還怎么相爭(zhēng)？

從規(guī)矩上來說，齊玄素縱然是西域道府的掌府真人，地位更高，可管不到張?jiān)侣惯@個(gè)天罡堂首席的頭上。就算是戰(zhàn)時(shí)體制，張?jiān)侣挂彩锹犆谡聘笳嫒耍皇钦聘嫒恕?/p>

齊玄素?zé)o可奈何，他也如無(wú)識(shí)法王一樣了，雖然不贊同，但只能硬著頭皮往前闖，不能辜負(fù)了張?jiān)侣沟男湃巍?/p>

蕭和尚對(duì)張?jiān)侣沟膭庖暥灰姡p手合十，巋然不動(dòng)。

從張?jiān)侣谷说姆磻?yīng)來看，他也知道自己上當(dāng)了，不過既然有賭的成分，那么他還想試一試。

趕在道門來人之前，把這位天之驕女干掉。

然后再全身而退。

轉(zhuǎn)眼之間，紫青劍氣已至身前百尺。

不必張?jiān)侣谷绾慰桃獯邉?dòng)，僅僅是“三五雌雄斬邪劍”自身逸散的劍氣就已經(jīng)能夠斬殺天人。

你可以不在意張?jiān)侣梗吘共还軓堅(jiān)侣谷蘸笕绾吻俺踢h(yuǎn)大，能否成為一劫仙人，如今的她神通未成，甚至連偽仙都不是。

可你不能無(wú)視自祖天師起代代傳承的“三五雌雄斬邪劍”，從上古巫教算起，不知多少仙人曾飲恨于此劍之下。

這些逸散開來的紫青色劍氣凝聚成一條條劍氣蛟龍，大小不一，成群結(jié)隊(duì)，如過江之鯽，伴隨著張?jiān)侣挂黄鹇酉蚴捄蜕小?/p>

本就起伏不定的沙海變得溝壑縱橫，沙丘塌陷，黃沙漫天。

蕭和尚還是不閃不避，不移不動(dòng)，金光迅速蔓延，覆蓋全身上下，整個(gè)人鍍上了一層金邊。

甚至這些金光還以蕭和尚為中心向四周蔓延，使得腳下沙丘化作金色，仿佛金沙鋪地。

蕭和尚要以佛門阿羅漢金身正面硬抗道門仙劍。