轟轟轟。

　　轟轟轟。

　　大夏書(shū)院，烏云彌漫。

　　原本晴空萬(wàn)里，突兀之間，隨著可怕的烏云凝聚，惹來(lái)不少矚目。

　　而且令人驚愕的是，這片烏云剛好落在后山當(dāng)中，并不是遮蓋整個(gè)大夏書(shū)院。

　　這后山當(dāng)中，目前只有一個(gè)人，那就是顧錦年。

　　所有人都知道，這東西絕對(duì)不是什么好事。

　　書(shū)院之中。

　　蘇文景的臉色無(wú)比難看，他知道這是什么東西。

　　是圣罰。

　　唯有被天下讀書(shū)人唾棄之人，才會(huì)引出天罰。

　　萬(wàn)幸的是，這天罰還沒(méi)有徹底醞出，是有人在暗中搞鬼，可如若現(xiàn)在不制止的話，麻煩很大。

　　“孔家。”

　　“你們有些過(guò)分了。”

　　蘇文景臉色冰冷，下一刻他直接執(zhí)筆，在宣紙上落墨，要為顧錦年澄清這件事情。

　　顧錦年在后山當(dāng)中悟道，他沒(méi)有時(shí)間也不會(huì)有心情去解釋這些謠言。

　　可他需要去解釋，否則當(dāng)真要成了定局。

　　大約半個(gè)時(shí)辰后。

　　蘇文景將文章寫(xiě)完，想要讓人傳出去。

　　可當(dāng)他準(zhǔn)備開(kāi)口時(shí)，目光卻不由落在這烏云之上。

　　一時(shí)之間，蘇文景沉默了。

　　這是一場(chǎng)劫難。

　　可這也是一場(chǎng)考驗(yàn)。

　　自己出手，必然會(huì)幫顧錦年緩解部分壓力，但這樣做的話，也會(huì)讓顧錦年無(wú)法經(jīng)歷這場(chǎng)考驗(yàn)。

　　顧錦年選擇的路，只有他一個(gè)人可以走，別人幫不了他，也不能幫他。

　　今日幫？

　　明日幫的了嗎？

　　想到這里，蘇文景沉默了，將文章放置一旁。

　　而目光卻盯著顧錦年。

　　“錦年，你要立下不朽之言，才可破此局，如若你破了此局，儒道將因你而輝煌。”

　　蘇文景開(kāi)口，可心中還是猶豫不定。

　　他希望顧錦年能撐過(guò)去。

　　但他知道，很難很難，如若遭遇天下讀書(shū)人質(zhì)疑，這可不是一件小事，不是說(shuō)你不聽(tīng)就沒(méi)事了。

　　被天下讀書(shū)人針對(duì)，可不是一件好事。

　　他一時(shí)之間不知該怎么辦。

　　而后山當(dāng)中。

　　對(duì)于頭頂上的烏云，顧錦年只是看了一眼，而后繼續(xù)潛心讀書(shū)。

　　他無(wú)懼這樣的天罰。

　　內(nèi)心無(wú)愧，何懼圣罰？

　　可如蘇文景想的一般，這些聲音越來(lái)越激烈。

　　有一句話叫做謠言止于智者。

　　這話沒(méi)有錯(cuò)。

　　很多人知道，這件事情絕對(duì)沒(méi)有傳聞當(dāng)中一般，其中肯定有不少東西沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

　　但智者更懂得一件事情。

　　各掃門(mén)前雪。

　　與自己無(wú)關(guān)，他們不想摻和進(jìn)來(lái)，這件事情很明顯是孔家在主導(dǎo)，如此一來(lái)的話，各方勢(shì)力為什么要因?yàn)轭欏\年而去得罪孔家？

　　所以，智者的確有，但沒(méi)必要在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)，誰(shuí)站出來(lái)倒霉的就是誰(shuí)。

　　不過(guò)，相比較之下，大夏京都就比較理智多了。

　　面對(duì)這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，大夏京都有不少讀書(shū)人挺身而出。

　　“孫正楠倚老賣老，世子殿下禮讓三分，而孫正楠更是要求世子殿下交出圣器，咄咄逼人，敢問(wèn)一聲，憑什么交出圣器？這圣器是世子殿下偷來(lái)的還是搶來(lái)的？”

　　有聲音響起，是一位大儒，給予強(qiáng)而有力的回答，第一時(shí)間選擇站隊(duì)顧錦年。

　　這算是第一個(gè)為顧錦年出聲的大儒。

　　很快，有不少聲音隨之響應(yīng)。

　　“為民伸冤是一場(chǎng)政治陰謀？當(dāng)真是把天下人當(dāng)傻子嗎？世子殿下在白鷺府被軟禁半個(gè)月，這也是陰謀中的一環(huán)？世子殿下調(diào)遣二十萬(wàn)大軍，斬殺貪官污吏，這也是陰謀？”

　　“爾等無(wú)非就是嫉妒世子殿下，在這里造謠生事。”

　　有聲音也跟著回答，反駁一些謠言。

　　“細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，世子殿下前十年如同紈绔，可卻是在藏鋒，十年磨一劍，自大夏書(shū)院開(kāi)啟，世子殿下展露鋒芒，直至今日，為江寧郡百姓請(qǐng)命，為江陵郡百姓請(qǐng)命，為大夏王朝立言，這些是可以抹黑的？”

　　“這些流言蜚語(yǔ)，當(dāng)真是可笑至極，至于削其大儒之位，也不看看這些大儒說(shuō)了些什么話？”

　　“他們聚集而來(lái)，無(wú)非就是想索要圣器，尤其是孔家?guī)ь^，孔家與世子殿下本身就有恩怨，世子殿下不見(jiàn)他們也合情合理。”

　　“再者世子殿下難道就一定要抽出時(shí)間去見(jiàn)他們？拋開(kāi)儒道身份不說(shuō)，世子殿下是未來(lái)的侯爺，更是大夏王朝督察指揮使，堂堂四品官員，難道就沒(méi)有一點(diǎn)公務(wù)？”

　　“世子殿下怠慢了三日，見(jiàn)到孫正楠等人后，也是客客氣氣，以禮相待，反觀孫正楠等人，一言不合便是訓(xùn)斥，訓(xùn)斥到后面，更是要強(qiáng)行搶奪世子殿下的圣器。”

　　“這就是大儒？可笑至極，別說(shuō)削了這些大儒才氣，就算是削光三代的才氣，某也認(rèn)為合情合理。”

　　有聲音再度響起，來(lái)自大夏書(shū)院，有人出聲，力挺顧錦年，澄清事實(shí)。

　　一道道聲音自京都響起。

　　不得不說(shuō)，在京都內(nèi)，顧錦年的名望很好，尤其是當(dāng)初跟著顧錦年一同前去阻止和親的讀書(shū)人，他們對(duì)顧錦年是敬佩的很。

　　聽(tīng)到這話，自然不服，一個(gè)個(gè)上前去理論。

　　這樣的聲音，的確有一定效果，至少京都內(nèi)沒(méi)有人敢說(shuō)顧錦年的不是。

　　同時(shí)也喚醒了一些理智的人，讓這件事情瞬間有了爭(zhēng)議。

　　不怕有爭(zhēng)議，就怕一面倒的去抹黑。

　　而大夏王朝內(nèi)，江陵郡和江寧郡也是如此，這兩個(gè)郡地，因受顧錦年恩澤，自然沒(méi)有這樣的聲音。

　　準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始是有，可卻被百姓怒斥之后，這種聲音瞬間沒(méi)了。

　　洪災(zāi)之事和孩童拐賣之事這才剛剛過(guò)去了多久？百姓們即便是再健忘也不可能這么快忘記。

　　可其他幾個(gè)郡守就不一樣了。

　　大夏王朝仿佛陷入了罵戰(zhàn)一般，到了翌日，隨著一篇文章的出現(xiàn)，讓話題更加火熱。

　　因?yàn)檫@次出面的，是另外一位圣人世家。

　　神洲，有四位天命圣人，第二代和第四代圣人后代不知所蹤，傳聞第二代圣人沒(méi)有開(kāi)府的意思，再加上后代經(jīng)歷幾場(chǎng)天大的戰(zhàn)亂，故而絕了傳承。

　　第四代圣人，也就是天命圣人，不知什么原因選擇隱退山林，后代子孫也沒(méi)有出世過(guò)。

　　否則斗爭(zhēng)無(wú)窮，不可能孔家獨(dú)大。

　　如今出面的則是第三代圣人之后，千秋圣人，周家大儒傳來(lái)聲音。

　　相比較之下，第一和第二的重要性便凸顯出來(lái)了。

　　孔家祖上乃是第一圣人，萬(wàn)世師表，聳立于今不倒，至于周家雖然也承蒙圣恩，可對(duì)比孔家來(lái)說(shuō)，完全就是兩個(gè)概念，不過(guò)周家的主要之地，還是在大金王朝，并非是在大夏王朝。

　　大夏王朝有周家的分府，但無(wú)論是名望還是權(quán)勢(shì)，都不如孔家百分之一。

　　如今周家出面，帶著圣人世家的名頭開(kāi)口，引來(lái)巨大的關(guān)注。

　　尤其是周家的文章，更是犀利無(wú)比。

　　“顧錦年十罪之。”

　　文章簡(jiǎn)單，卻無(wú)比犀利，指出顧錦年十大罪過(guò)。

　　一罪狂妄，大夏書(shū)院，一言不合，大鬧考場(chǎng)。

　　二罪跋扈，匈奴和親，兩國(guó)禮儀，以怒待之。

　　三罪不仁，江寧郡洪災(zāi)，看似妙計(jì)定局，可實(shí)際上讓奸商漲價(jià)，數(shù)日之間，餓死無(wú)數(shù)百姓，無(wú)有仁義之心。

　　四罪殺戮，江陵郡調(diào)兵二十萬(wàn)，殘暴不仁，輕則斬首，重則滿門(mén)抄斬，心中充滿殺戮。

　　五罪虛偽，讓人查案，為民意伸冤，看似心系蒼生，實(shí)則為天命之爭(zhēng)，心中無(wú)真正君子風(fēng)范。

　　六罪不義，得孔圣恩澤，掌握圣器，不顧好言相勸，不管天下讀書(shū)人之安危，毫無(wú)大義可言，自私自利。

　　七罪不忠，圣上旨意，公然違背，眼中無(wú)君，視為不忠，君臣之道，猶如廢紙。

　　八罪不孝，國(guó)公出征，為大夏而戰(zhàn)，建立軍工，保家衛(wèi)國(guó)，爾為其孫，不念長(zhǎng)輩辛苦，胡作非為，引來(lái)內(nèi)亂，此乃不孝。

　　九罪無(wú)德，目無(wú)尊長(zhǎng)，欺師滅祖，違背儒道核心，魔道門(mén)徒不過(guò)如此。

　　十罪暴戾，心胸狹隘，眼中容不得一粒沙子，只因幾句爭(zhēng)吵，削人儒位，爭(zhēng)斗之下，輕則削儒，重則殺人，暴戾無(wú)比，怎配圣器？

　　這是周家的文章。

　　十大問(wèn)罪。

　　每一條都有邏輯，每一條都是站在道德的制高點(diǎn)上，去怒斥顧錦年，去抨擊顧錦年。

　　狂妄，跋扈，不仁，殺戮，虛偽，不義，不忠，不孝，無(wú)德，暴戾。

　　罵的極其難聽(tīng)，也罵的極其狠毒。

　　果然，圣人世家就是圣人世家，一出手便是如此驚天的文章。

　　此文章一出，瞬間讓這件事情達(dá)到一個(gè)高潮。

　　本來(lái)隨著京都，江寧郡，江陵郡三處的辯解，外加上一些大儒出面澄清和解釋。

　　讓這件事情起了一些爭(zhēng)議，以致于不少人開(kāi)始沉思，包括有些人不敢再繼續(xù)開(kāi)口。

　　可隨著這篇文章出來(lái)后，猶如是一場(chǎng)狂歡。

　　連大金王朝的讀書(shū)人都開(kāi)始參與了，畢竟第二個(gè)圣人世家出面抨擊，他們也忍不住出聲。

　　文人相輕，何況在他們眼中看來(lái)，顧錦年又如何年輕呢？

　　如若顧錦年再老個(gè)四十歲，這件事情反而不會(huì)如此，怪就怪顧錦年太過(guò)于年輕，怪就怪顧錦年如此年輕的情況下，又如此優(yōu)秀。

　　“圣人世家，字字珠璣，十罪之下，顧錦年你還敢嘴硬狡辯？”

　　“十罪當(dāng)中，這不義二字，說(shuō)到某心坎之中，無(wú)論這件事情到底如何，敢問(wèn)顧錦年，這圣器你為何不交出來(lái)？正楠先生，讓你交出圣器，并非是要搶奪。”

　　“而是擔(dān)心有賊子惦記，竊走圣器，倘若圣器被竊走，落入魔道中人手中，那我等是不是遭遇不幸？這事關(guān)天下讀書(shū)人的安危，你卻因心中自私，而惱羞成怒。”

　　“這一點(diǎn)，不管你之前做了多少好事，都無(wú)法洗清你自私自利之行為。”

　　“你無(wú)德無(wú)義。”

　　謾罵聲鋪天蓋地，很多人都抓住圣器這個(gè)點(diǎn)。

　　罵顧錦年也罵爽了，接下來(lái)才是重要的事情。

　　對(duì)于顧錦年，大部分人是心生嫉妒，但罵兩句也差不多了，這一次為什么這么多人會(huì)直接一面倒去辱罵。

　　完完全全是因?yàn)椋テ髦隆?br>
　　如果顧錦年僅僅只是作詩(shī)厲害，詩(shī)成千古，他們即便是罵了，也沒(méi)什么用。

　　畢竟罵一萬(wàn)句顧錦年，人家明天照樣寫(xiě)出一首千古詩(shī)詞，反而自己成為了最大的笑話。

　　周家雖然寫(xiě)了十罪，可問(wèn)題是，大部分的東西，都是可圈可點(diǎn)，非要往這方面去說(shuō)也行，但不往這方面去說(shuō)也行。

　　公道自在人心，等個(gè)幾個(gè)月，其實(shí)這件事情也就這樣過(guò)去了。

　　但最讓他們心里不是滋味的事情。

　　就是圣器。

　　顧錦年才不過(guò)十七歲啊，爺爺是鎮(zhèn)國(guó)公，父親是臨陽(yáng)侯，自己馬上也要封侯，皇帝是他舅舅。

　　如今更是儒道圣子，還是仙道仙靈根，所有的榮耀都集中在了他一個(gè)人身上，擱誰(shuí)誰(shuí)不眼紅？

　　現(xiàn)在更是得到傳說(shuō)當(dāng)中的儒道九大圣器之一，這讓天下讀書(shū)人極其的不服。

　　尤其是扶羅王朝和大金王朝不少讀書(shū)人都覺(jué)得不公平，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，他們的王朝當(dāng)中，也有比顧錦年更優(yōu)秀的人。

　　年輕一代是沒(méi)有，但老一輩也有一些為民伸冤的人，可為什么沒(méi)有得到圣器？

　　他們不服，心中產(chǎn)生了不平衡的想法。

　　最酸的還是大夏王朝讀書(shū)人，畢竟是一個(gè)王朝的，他們現(xiàn)在不想說(shuō)太多，就是希望顧錦年能將圣器交出來(lái)。

　　如果顧錦年交出圣器的話，那一切好說(shuō)，交給孔家他們更加開(kāi)心，雖然他們知道一但交給孔家，想要拿回來(lái)估計(jì)很難。

　　可那又如何？反正不是自己的東西，自己得不到，也不想讓別人得到，很典型是這種心理。

　　如此一來(lái)，聲勢(shì)才會(huì)如此浩蕩。

　　“圣器，有德之人可獲，如若無(wú)德，怎配圣器？倘若顧錦年認(rèn)為，這件事情你蒙受不白之冤，那你將圣器交出來(lái)，交給孔家。”

　　“孔家乃是圣人世家，有三件圣器，不可能會(huì)貪圖你的圣器，我等也愿意為你做個(gè)擔(dān)保，共同見(jiàn)證，如若你不交，你便是自私之人，沒(méi)有品德，配不上圣器。”

　　“沒(méi)錯(cuò)，而且還是這種圣器，對(duì)我等讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，威脅太大，如若你顧錦年有品德，我等無(wú)懼，可就怕你胡作非為。”

　　“交出圣器，這件事情可以到此為止，我等也敬佩世子殿下功德無(wú)量，為天下讀書(shū)人著想，至于其他的事情，另算。”

　　一道道聲音響起。

　　矛頭瞬間指向圣器，要讓顧錦年交出圣器。

　　這里面要是沒(méi)有人在暗中推動(dòng)，鬼才相信。

　　面對(duì)這樣的聲音，大夏京都讀書(shū)人的反應(yīng)就不一樣了。

　　“憑什么交出圣器？圣器是世子殿下偷來(lái)的嗎？當(dāng)真是可笑。”

　　這是王富貴的聲音，他第一時(shí)間開(kāi)口，給予回應(yīng)，也氣的不行。

　　“交圣器出來(lái)？孔家配嗎？已經(jīng)擁有了三件圣器，還想將第四件圣器占為己有？可笑不已。”

　　江葉舟的聲音也響起，他更是氣不過(guò)，直接辱罵孔家。

　　然而有人拉住他，讓他不要亂語(yǔ)，說(shuō)歸說(shuō)，不要牽扯到孔家，只是自從與顧錦年結(jié)識(shí)后，他的性格也有些變化。

　　故而他沒(méi)有在乎，進(jìn)行回應(yīng)。

　　可以說(shuō)，大夏書(shū)院的學(xué)生，一個(gè)個(gè)都是主力軍，在京都當(dāng)中展開(kāi)罵戰(zhàn)，對(duì)外面的一些言論進(jìn)行抨擊，而且到處去演講。

　　就是擔(dān)心被有心之人帶偏思維。

　　“顧錦年有沒(méi)有德行，我等說(shuō)了不算，爾等說(shuō)了也不算，圣器選擇顧錦年，那就代表顧錦年有德行。”

　　關(guān)鍵時(shí)刻，有一道聲音響起，給予最強(qiáng)的回應(yīng)。

　　是大夏禮部尚書(shū)。

　　楊開(kāi)。

　　是的。

　　沒(méi)有人會(huì)想到，關(guān)鍵時(shí)刻，楊開(kāi)的聲音會(huì)響起，而且還選擇幫助顧錦年。

　　不過(guò)楊開(kāi)說(shuō)的話沒(méi)有問(wèn)題，有沒(méi)有德行，不是別人說(shuō)了算，而是圣器說(shuō)了算，圣器有靈，如若顧錦年沒(méi)有德行。

　　圣器會(huì)選擇顧錦年嗎？

　　這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，有人說(shuō)過(guò)，可效果不佳，因?yàn)樯矸輪?wèn)題，沒(méi)有人在乎。

　　可楊開(kāi)一出聲就不一樣，他一開(kāi)口，算是一股強(qiáng)大的力量，讓顧錦年的風(fēng)評(píng)得到巨大扭轉(zhuǎn)。

　　不得不說(shuō)，這段時(shí)間，整個(gè)大夏王朝無(wú)比熱鬧，所有百姓都在吃瓜。

　　東荒所有王朝也都在關(guān)注這件事情，甚至中洲境內(nèi)也有人關(guān)注此事。

　　爭(zhēng)議太大了。

　　而大夏書(shū)院上空，烏云凝聚，的確有些可怕，令人心中生畏。

　　關(guān)鍵時(shí)刻，有人開(kāi)口，希望孔家出面，給予一個(gè)答復(fù)。

　　這件事情，如若孔家人不出面的話，很難取得絕對(duì)性的勝利，畢竟顧錦年之前為民伸冤，得到了巨大的名望，想要抹黑顧錦年很難。

　　必須要真正的大人物出面，這樣的話，才可以有效進(jìn)行抨擊。

　　面對(duì)諸多讀書(shū)人的聲音。

　　但孔家也在翌日做出回應(yīng)。

　　大致內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，初聞此事，實(shí)乃不愿相信，世子殿下才華橫溢，為儒道圣子，有不世之才華，更愿為百姓伸冤。

　　此乃孔家后輩皆愿學(xué)習(xí)之處，故而其中定然有一定誤會(huì)，孔成之所以被削儒位，也必然是孔成有些地方做錯(cuò)了，非常希望各方都應(yīng)當(dāng)消消氣，冷靜下來(lái)，好好想想這件事情。

　　同時(shí)隔空邀請(qǐng)顧錦年參加孔家家宴，愿意在家宴之上，盛請(qǐng)各地名儒，前來(lái)一聚，孔家愿意出面調(diào)和彼此之間的矛盾。

　　倘若有誤會(huì)之地，可以當(dāng)面說(shuō)清，解釋清楚來(lái)。

　　至于圣器之事，孔家認(rèn)為天下讀書(shū)人心中的擔(dān)憂并非沒(méi)有道理，可也能明白，世子殿下畢竟年少，得到孔圣恩澤，給予圣器。

　　自然不愿放下，所以孔家愿意等顧錦年參加孔家家宴后，進(jìn)行協(xié)商，無(wú)論最終結(jié)果如何，都不希望傷了和氣。

　　孔家不希望顧錦年有任何損失，畢竟顧錦年乃是儒道圣子，是未來(lái)儒道的扛旗者，容不得半點(diǎn)閃失。

　　這就是孔家表達(dá)的意思。

　　可以說(shuō)，這個(gè)回答，幾乎是將孔家仁義推崇到極高之地。

　　顧錦年削孔成儒位，結(jié)果孔家以德報(bào)怨，竟然沒(méi)有半點(diǎn)惱怒，甚至愿意主動(dòng)出面調(diào)和，希望不要因?yàn)橐患@樣的事情，引來(lái)爭(zhēng)斗。

　　邀請(qǐng)顧錦年前往孔家，參加家宴。

　　無(wú)論是言論還是行為，孔家做的都很不錯(cuò)，至少在天下人看來(lái)，孔家極其的大度。

　　但這般的言論，傳到了一些人耳中，卻引來(lái)了冷笑。

　　孔家這話說(shuō)的多漂亮？

　　可實(shí)際上卻將顧錦年置于一個(gè)極其危險(xiǎn)的地步，如果顧錦年不去，那就是心虛，沒(méi)有膽量。

　　可如若顧錦年去了，這孔家家宴，也必然是一場(chǎng)鴻門(mén)宴啊。

　　孔家以退為進(jìn)，使得顧錦年進(jìn)退兩難。

　　孔家表態(tài)結(jié)束后。

　　一時(shí)之間，天下讀書(shū)人的目光全部聚焦在大夏王朝。

　　聚集在大夏書(shū)院。

　　他們等待著顧錦年的回答。

　　只是，大夏書(shū)院內(nèi)，眾多學(xué)子有些心急了，孔家的言論，讓他們不知道該怎么回答。

　　畢竟顧錦年在悟道，沒(méi)有人敢去打擾顧錦年，萬(wàn)一不小心破壞了顧錦年悟道，那當(dāng)真是罪該萬(wàn)死啊。

　　可如若不回應(yīng)的話，又會(huì)被人說(shuō)是心虛。

　　到最后，蘇文景替顧錦年回答了。

　　“世子殿下正在潛心悟道，孔家家宴，難以赴宴，老夫會(huì)替顧錦年前去一趟。”

　　這是蘇文景的回答。

　　他要替顧錦年去一趟孔家家宴。

　　孔家家宴于下個(gè)月舉行，顧錦年悟道還不知道具體是什么情況，不可能因?yàn)槿⒓舆@個(gè)家宴，而耽誤悟道。

　　只是蘇文景的回應(yīng)，瞬間得到了無(wú)數(shù)回聲。

　　“需要你替他去嗎？這件事情是顧錦年惹出來(lái)的，文景先生這趟去，是為了給顧錦年求情嗎？”

　　“爺爺在的時(shí)候靠爺爺，爺爺不在的時(shí)候靠老師？這就是儒道圣子嗎？真是有夠可笑的。”

　　“此事還輪不到文景先生為顧錦年出面吧？您又不是顧錦年的老師，只是先生罷了。”

　　“什么悟道不悟道？他得圣器，難道還不能悟道？我看啊，就是在找理由，無(wú)非就是不敢去孔家家宴，怕被人羞辱。”

　　“之前我還不相信這些事情是真的，如今顧錦年做賊心虛，我算是徹底明白了。”

　　“若心中無(wú)愧，為何不敢去？還要請(qǐng)人替之？可笑至極。”

　　“悟道？早不悟道，晚不悟道？偏偏在這個(gè)時(shí)候悟道？”

　　“真當(dāng)我等是傻子嗎？”

　　回應(yīng)聲響起，似乎比之前還要激烈，這很不尋常，因?yàn)槌雒娴娜耸翘K文景，清流之首，按理說(shuō)蘇文景的名望很高。

　　他開(kāi)口了，理應(yīng)不會(huì)有這么多聲音，可大夏王朝內(nèi)的聲音很多。

　　比之前還要多。

　　顯然，是有人不希望蘇文景代替顧錦年前往孔家家宴。

　　孔家要的是圣器。

　　而不是誰(shuí)過(guò)來(lái)。

　　蘇文景來(lái)不來(lái)無(wú)所謂，但顧錦年必須要來(lái)，所以這種聲音很強(qiáng)烈，必須要顧錦年親自出面。

　　這種聲音很多。

　　但蘇文景沒(méi)有給予理會(huì)，他知道這幫人暗藏什么壞心，不過(guò)蘇文景還是去了一趟顧家和皇宮。

　　傳遞出一個(gè)信息。

　　無(wú)論如何，等顧錦年悟道結(jié)束后再說(shuō)，不能因?yàn)檫@件事情，干擾到顧錦年悟道。

　　顧家同意，也沒(méi)有理會(huì)這件事情。

　　永盛大帝也同意這個(gè)抉擇。

　　無(wú)論如何，現(xiàn)在什么都不做，讓他們?nèi)フf(shuō)，反正悟道最為重要。

　　如此，連續(xù)過(guò)了五六天，罵聲依舊有，可的確比之前要弱了很多，畢竟顧錦年在悟道，從頭到尾都沒(méi)有去回應(yīng)。

　　蘇文景回應(yīng)之后，也沒(méi)有任何話說(shuō)，任憑外面人是如何猜測(cè)，不回應(yīng)是最好的解決方案。

　　可就在這件事情逐漸平息下來(lái)之后。

　　一則令所有人都沒(méi)想到的事情發(fā)生了，也將這件事情，徹徹底底引爆。

　　“孫正楠先生自盡了。”

　　隨著消息傳播出去。

　　整個(gè)大夏王朝直接炸鍋了。

　　尤其是江南書(shū)院。

　　當(dāng)江南書(shū)院所有讀書(shū)人知曉此事后，這些讀書(shū)人徹底坐不住了。

　　誰(shuí)能想到，在這個(gè)時(shí)候，孫正楠自盡了。

　　而且孫正楠死后，留下遺書(shū)一封。

　　其中內(nèi)容是對(duì)顧錦年的痛斥。

　　遺書(shū)內(nèi)容洋洋灑灑三四千字，先是說(shuō)明自己這一生所作所為，無(wú)愧于心，只認(rèn)為自己過(guò)于直來(lái)直往，有些得罪人，但這就是自己的品行。

　　卻沒(méi)想到晚年之時(shí)，因?yàn)樽约哼@個(gè)品行，惹來(lái)天大的恥辱。

　　身為大儒，桃李滿天下，教書(shū)育人，辛辛苦苦幾十年，就因?yàn)榕饬祟欏\年幾句，從而被削去大儒之位。

　　淪為普通人，這讓他感到極大的恥辱。

　　故而，痛斥顧錦年盡千字，最終也說(shuō)明自己不愿留在這世上，希望天下讀書(shū)人能為自己討要一個(gè)公道。

　　而后離世自盡。

　　孫正楠的死，成為這件事情的引爆點(diǎn)，原本這件事情已經(jīng)快平息下來(lái)，可誰(shuí)能想到，孫正楠竟然會(huì)選擇自盡呢？

　　但一時(shí)之間，有諸多消息傳出。

　　孫正楠被削去大儒才氣，身體衰敗不堪，而且因?yàn)闅饣鸸バ模瑢?dǎo)致有些中風(fēng)跡象，甚至生活不能自理。

　　他本就八十多歲，靠著才氣滋養(yǎng)肉身，如今才氣沒(méi)了，身體衰敗，各種病痛襲來(lái)，令他叫苦連天。

　　最終一怒之下，無(wú)顏于世，上吊自殺。

　　隨著這些消息傳出，罵聲如海嘯一般襲來(lái)。

　　“顧錦年，你不得好死啊。”

　　“可憐我孫老，一世英名，為國(guó)為民，教書(shū)育人，卻抵不過(guò)權(quán)貴狠辣，顧錦年，你還是人嗎？”

　　“一兩句言論，便削人才氣，這等圣器在你手中，我等讀書(shū)人寢食難安。”

　　“堂堂大儒，晚年不得善終，可悲可嘆，可悲可嘆啊，顧錦年你身為罪魁禍?zhǔn)祝氵€不認(rèn)錯(cuò)？”

　　“無(wú)論你有怎樣的榮耀，逼死大儒，你不為人子。”

　　罵聲如海嘯一般。

　　原本平靜下來(lái)的大夏王朝，在這一刻徹底爆發(fā)。

　　畢竟死了一個(gè)人，而且還是一位德高望重的大儒。

　　在諸多人眼中看來(lái)，這就是被顧錦年逼死的，孫正楠以自己的死，來(lái)索要一個(gè)公道，討要一個(gè)公道。

　　這群讀書(shū)人如何不響應(yīng)？

　　站在道德制高點(diǎn)上，開(kāi)始瘋狂抨擊顧錦年。

　　而且這一次，比之前要兇猛太多太多了。

　　原因無(wú)他，之前抨擊，終究沒(méi)有鬧出人命，無(wú)非就是顧錦年太兇了一點(diǎn)，而且整件事情到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，大家都說(shuō)不清楚。

　　典型就是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。

　　現(xiàn)在不一樣了。

　　孫正楠死了，人都有同情心，一個(gè)老儒，德高望重，前半生兢兢業(yè)業(yè)，為民為國(guó)，晚年就因?yàn)闋?zhēng)斗一場(chǎng)，就算有錯(cuò)，有什么地方做的不好。

　　可最終落了個(gè)不得善終，自然會(huì)引起人的同情與可憐。

　　這回，沉寂了幾天的讀書(shū)人們，是徹底坐不住了。

　　這可是千載難逢的機(jī)會(huì)啊，如若這不鬧大點(diǎn)的話，往后就真的鬧不起來(lái)了。

　　罵聲如雷。

　　映照在大夏書(shū)院當(dāng)中。

　　后山上，烏云更加濃厚，甚至已經(jīng)開(kāi)始電閃雷鳴了。

　　這是圣罰，根據(jù)天下讀書(shū)人的意志，所產(chǎn)生的異象。

　　之前都有些消退的感覺(jué)。

　　可隨著孫正楠一死，烏云更加濃厚，雷霆閃爍，而且還傳來(lái)了一道道聲音。

　　是天下讀書(shū)人的咒罵之聲。

　　這種聲音，響徹在大夏書(shū)院當(dāng)中。

　　蘇文景得知孫正楠自盡，也不由驚訝，他千算萬(wàn)算，沒(méi)想到孫正楠會(huì)自盡。

　　以自己的命為由，要讓顧錦年遭受如此之罰。

　　第一時(shí)間，蘇文景離開(kāi)了大夏書(shū)院，他要去一趟江南書(shū)院，去祭拜孫正楠，同時(shí)想要查一查情況。

　　只是，當(dāng)蘇文景離開(kāi)大夏書(shū)院后。

　　后山當(dāng)中。

　　原本一直在潛心悟道的顧錦年，突然被一道道聲音打斷了。

　　“顧錦年，你不為人子。”

　　“可憐我孫儒，竟然死在你這種人手中，他當(dāng)真是可悲啊，顧錦年，你還是個(gè)人嗎？”

　　“因一念自私，害我孫儒葬身于此，顧錦年，你當(dāng)真該死啊。”

　　咒罵聲極其刺耳。

　　使得顧錦年從悟道狀態(tài)之中醒來(lái)。

　　醒來(lái)之后。

　　周圍一片漆黑。

　　抬頭看去，烏云遮天，電閃雷鳴，宛若末日降臨一般。

　　天下讀書(shū)人的威壓，在這一刻形成了恐怖絕倫的圣威，使得顧錦年感到前所未有的壓力。

　　聽(tīng)著一道道聲音在耳邊響起。

　　顧錦年大致知道發(fā)生什么事情了。

　　只是，顧錦年沒(méi)有理會(huì)，而是深吸一口氣，繼續(xù)潛心悟道。

　　轉(zhuǎn)眼之間，三天過(guò)去。

　　孫正楠之事，鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各地大儒皆然寫(xiě)下訃文，祭奠孫正楠，有些大儒原本是不想?yún)⑴c。

　　可故人去世，難免有些難受，故而也痛斥顧錦年一番。

　　隨著這些原本中立的大儒出面，一時(shí)之間，更多的聲音響起。

　　不少人打著為孫正楠請(qǐng)命的由頭，痛罵顧錦年。

　　而大夏書(shū)院當(dāng)中。

　　顧錦年也的的確確陷入了深層次悟道。

　　這圣人之書(shū)，他來(lái)來(lái)回回看了三遍。

　　明白圣人之道。

　　可還未有想明白。

　　很多道理，聽(tīng)起來(lái)一下子就明白了，可要真正悟透卻極其之難。

　　知圣立言。

　　何為圣意？

　　誰(shuí)說(shuō)的才是對(duì)的？

　　第一代圣人，以人禮為主，那什么叫做禮？倘若見(jiàn)到小人，也要以禮相待嗎？

　　第二代圣人，以君禮為主，這個(gè)君并非是君王，而是君子，君子遠(yuǎn)小人也，應(yīng)當(dāng)如白玉一般，不染一絲污穢，可有些人也有大義，也有君子氣節(jié)，只是因?yàn)樯矸莸鹊仍颍y道這種就不是君子嗎？

　　第三代圣人，以國(guó)禮為主，國(guó)家有氣節(jié)，有君子之禮，有大國(guó)氣概，才為王朝，但如若一個(gè)國(guó)家，屬于溫和而治，能讓百姓吃飽喝，這種國(guó)家就不算王朝嗎？

　　第四代圣人，以儒學(xué)為主，認(rèn)為想要造福百姓，就必須要擁有一定的地位和威望，如此一來(lái)的話，自身的言論，才可以被更多人知曉。

　　出發(fā)點(diǎn)是好的，但有的讀書(shū)人，沒(méi)有一官半職，可卻心系蒼生，他無(wú)法改變什么大局，卻能幫助每一個(gè)他所能幫助之人，這種算不算儒者？

　　圣人的道理，太過(guò)于深?yuàn)W，有多種意思，需要去解釋，需要闡述。

　　顧錦年現(xiàn)在就處于‘知’階段，他要給自己一個(gè)闡述。

　　如若只是簡(jiǎn)單的明白圣人道理。

　　再去立言，這并非是他想要的。

　　要徹底明白，方可立言。

　　如此，關(guān)鍵時(shí)刻，顧錦年再度從悟道當(dāng)中醒來(lái)。

　　“坐在這里，始終悟不出任何事情。”

　　“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。”

　　“我需要感悟，更多的感悟，否則的話，毫無(wú)作用。”

　　這一刻，顧錦年明白，自己必須要行萬(wàn)里之路，才可以明悟許多道理。

　　獨(dú)坐此地，便會(huì)被束縛。

　　想到這里。

　　顧錦年起身，直接朝著書(shū)院走去。

　　而天穹上的烏云，卻始終跟著他，顯得十分可怕。

　　“顧兄，你悟道成功了嗎？”

　　“顧兄，出大事了，孫正楠孫儒自盡了。”

　　“顧兄，這段時(shí)間你千萬(wàn)不要離開(kāi)大夏書(shū)院，文景先生有所交代，你要是出去了，會(huì)惹來(lái)麻煩的。”

　　隨著顧錦年走出后山，一道道熟悉的身影出現(xiàn)，他們圍著顧錦年。

　　王富貴，江葉舟他們紛紛開(kāi)口，十分關(guān)心顧錦年。

　　“還未悟道成功。”

　　“我要行萬(wàn)里。”

　　“悟圣人真諦。”

　　顧錦年給予回答，告知眾人自己要做什么，隨后繼續(xù)開(kāi)口。

　　“此事諸位不要管了。”

　　“我已經(jīng)料到這個(gè)地步，一切都因圣器惹來(lái)。”

　　“諸位的幫襯，顧某心懷感恩，但這件事情你們不要在參與了，否則會(huì)給你們帶來(lái)麻煩。”

　　顧錦年出聲，他雖然沒(méi)想到孫正楠會(huì)自盡，但也料到這件事情會(huì)鬧到什么程度。

　　孔家對(duì)自己的圣器勢(shì)在必得，會(huì)想盡一切辦法爭(zhēng)搶圣器。

　　鬧到滿城風(fēng)雨不算什么，舉國(guó)皆知，顧錦年都覺(jué)得很正常。

　　只是，他心中無(wú)愧，莫說(shuō)孫正楠自盡了，就算是當(dāng)日所有大儒自盡，他也無(wú)懼。

　　死了就死了。

　　又能如何？

　　老而昏聵，這種人死不足惜。

　　“顧兄，這........”

　　王富貴開(kāi)口，他想要說(shuō)什么，卻被顧錦年直接打斷。

　　“不要參與了。”

　　“你們參與不了。”

　　“而且很難幫到我，很有可能會(huì)帶來(lái)麻煩。”

　　顧錦年出聲。

　　態(tài)度很堅(jiān)定。

　　這件事情，鬧到這個(gè)程度已經(jīng)差不多了，如果王富貴他們?cè)龠M(jìn)來(lái)參與的話，指不定孔家會(huì)報(bào)復(fù)他們。

　　如若當(dāng)真如此。

　　反而對(duì)自己來(lái)說(shuō)是麻煩，還要去幫襯他們。

　　倒不是不愿意，而是既然知道對(duì)方的意圖，何必自找麻煩？

　　果然，隨著顧錦年這樣開(kāi)口，王富貴與江葉舟也就沒(méi)有多說(shuō)什么了。

　　只是。

　　就在這一刻。

　　一道身影快速跑來(lái)，顯得火急火燎。

　　“大事不好了，世子殿下。”

　　“京都城門(mén)外，聚集數(shù)萬(wàn)讀書(shū)人，從江南郡趕來(lái)的，說(shuō)是要讓您以命償命啊。”

　　隨著聲音響起。

　　書(shū)院內(nèi)，眾人紛紛睜大了眼睛。

　　“聚集數(shù)萬(wàn)人？他們?cè)趺锤遥俊?br>
　　“京都之下，他們敢這樣？”

　　“這背后肯定有人，數(shù)萬(wàn)讀書(shū)人，不可能自發(fā)前來(lái)。”

　　眾人皺眉，但也知道，這事情徹底鬧大了。

　　數(shù)萬(wàn)讀書(shū)人聚集大夏京都。

　　這可不是什么好事，而且還要讓顧錦年以命償命，這要是鬧起來(lái)了，皇帝都不好解決。

　　打壓這幫讀書(shū)人？

　　那保證大夏王朝要鬧出更大的事情，權(quán)貴打壓，皇權(quán)無(wú)情？

　　不打壓這幫讀書(shū)人。

　　任憑他們這樣鬧，事情只會(huì)越來(lái)越惡劣。

　　這手段當(dāng)真是一波接著一波啊。

　　“世子殿下，你去哪里？”

　　也就在眾人皺眉時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)顧錦年已經(jīng)朝著書(shū)院外走去了。

　　“去會(huì)一會(huì)他們。”

　　顧錦年開(kāi)口。

　　面色平靜。

　　當(dāng)下，眾人不由你看看我，我看看你，緊接著有人選擇跟了過(guò)去，也有人沒(méi)有跟過(guò)去。

　　這件事情的確牽扯太大了。

　　與此同時(shí)。

　　大夏京都內(nèi)，一道道官兵的影子出現(xiàn)，朝著北城門(mén)外趕往。

　　數(shù)萬(wàn)讀書(shū)人，齊齊穿著喪服，他們立在城門(mén)之外，舉著橫幅，橫幅之上更是血書(shū)。

　　要顧錦年以命償命。

　　如此浩蕩的舉動(dòng)，也引來(lái)京都百姓紛紛圍觀。

　　“顧錦年，還我先生命來(lái)。”

　　有人開(kāi)口，大聲吼道。

　　剎那間，數(shù)萬(wàn)人齊齊跟著怒吼。

　　其聲音震耳欲聾。

　　穿透了整個(gè)大夏京都。

　　震散天穹之上的白云。

　　他們一個(gè)個(gè)露出憤怒之色，給人一種，顧錦年要是在他們面前，他們就要將顧錦年大卸八塊的感覺(jué)。

　　可就在此時(shí)。

　　京都上空。

　　恐怖的烏云浮現(xiàn)。

　　準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是恐怖的烏云在移動(dòng)。

　　大約半刻鐘后。

　　一道身影，出現(xiàn)在北城城墻之上。

　　是顧錦年的身影。

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　　這章是昨天的。

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