陳景安立刻采取行動。
他當前，客觀上已經(jīng)具備了將“大椿血”提純的條件。
而且顧圣子的子嗣，也可以作為潛在的“人材庫”，不過是代價大小問題。
眼下，陳景安已經(jīng)過了爭分奪秒的階段。
他的本尊可以騰出來運轉(zhuǎn)[天工魔方]，而未央界的一應事宜都能交由天道之驅(qū)代勞。
……
隨著“未央帝君”這個最大的威脅被解決，未央界淪陷已成定局。
終于，太陽在這多重擠壓之下，徹底被武天太陽吞噬。
陳景安望向八位果位持有者，傳音而去：“你等的功勞暫且記上，等晚些我會出臺一份兌換的名單，包括但不限于新的果位，修為灌頂以及獲得新大陸的經(jīng)營權。”
聞言，原本已經(jīng)被榨干力氣的八人瞬間恢復精神。
他們很快又得到了下一個任務。
協(xié)助“界河”盟友吞并太陰。
這意味著他們又得扛著本界的太陰與未央的太陰抗衡。
這又是一份苦差事。
另一邊，界河與武天的聯(lián)軍，已經(jīng)占領了未央的大部分地界。
按照事前的約定，兩界將各自分走一半的空間。
待得這部分的殘余融入世界之后，就又能誕生全新的大陸與海洋。
而且，世界修士也將迎來一個短暫的紅利期。
他們突破與參悟的難度都會下降，這是世界本源融合過程產(chǎn)生的溢出效應。
相較于界河的兵馬云集。
武天這里就瀟灑多了，閻羅大帝的生死簿將輪回生靈收走，而且還有漢王的投誠。
他選擇直接將漢王放出來，利用他在未央界的名望，爭取能讓對方的修士不戰(zhàn)而降。
這想法是挺好的，奈何現(xiàn)實過于骨感。
世界覆滅之際。
億萬生靈中難免會有想要與世界共存亡的人物。
他們的反撲，成為了這場入侵之戰(zhàn)的最大變數(shù)。
以顧圣子為首的圣朝精銳，在這個過程中作戰(zhàn)驍勇。
他們事前已經(jīng)得到承諾，將會舉族遷往另外的世界。
今日的戰(zhàn)功，可能直接就決定了未來子孫的起點。
不少人拼了命只為換來一種新的可能。。
大景軍隊之中，同樣聚集了大量想要建功立業(yè)的精銳修士。
陳氏族兵與大景軍隊合流。
他們獨立負責原本屬于楚王治下的戰(zhàn)線。
如今，隨著戰(zhàn)局逐漸明朗，他們也各自分散開來鎮(zhèn)壓那些反抗修士。
陳泰丘率領一支筑基精銳，負責對抗一支有兩位金丹坐鎮(zhèn)的反抗軍。
雙方都是金丹體系下的修士，但是路數(shù)有著不小的差別。
陳泰丘在族學時就是主修軍陣。
他一到軍中，立刻就作為特殊人才培養(yǎng)，并有專人替他打磨陣法。
陳泰丘戰(zhàn)前的主要任務，就是操練底下的士卒。
他此行的一大任務，就是在實戰(zhàn)中檢驗軍陣的成效。
以這支百人規(guī)模的筑基精銳，再配合他這位金丹坐鎮(zhèn)，能否實現(xiàn)“以一對二”的戰(zhàn)斗目標。
這是陳氏軍陣第一次對抗外來體系的修士，每一分戰(zhàn)斗經(jīng)驗都相當寶貴。
而負責進行實驗的修士，都可視作是這方面的先驅(qū)。
他們來之前，仙族就已經(jīng)簽訂了豐厚的生死協(xié)定。
假如修士不幸戰(zhàn)死，他們的子孫將會獲得仙族的高規(guī)格撫恤與照顧。
假如修士平安歸來，撫恤的半數(shù)額度轉(zhuǎn)為獎勵，而且他們在后續(xù)的職務晉升中，將永久享有優(yōu)先權。
陳泰丘鎖定了對手，立刻下令布陣應擊。
他很清楚自已的定位。
在這場關乎世界存亡的大戰(zhàn)里，金丹修士可能就連一朵浪花都算不上。
他們交鋒的時間里，本身可能就已經(jīng)伴隨著無數(shù)金丹之上的修士戰(zhàn)死。
但陳泰丘并不會因此就懈怠自身職責。
他堅信自已的戰(zhàn)斗是有意義的。
不論勝負與生死，今日之戰(zhàn)都能促進仙族軍陣的進一步完善。
像他這樣的人，也可以成為仙族偉大事業(yè)里的一塊磚。
陳泰丘下令眾人排練出軍陣。
他是這陣法的中樞，而余下的修士分別坐鎮(zhèn)四面，如今隱隱成了陳泰丘視野和法力的延伸。
面前一眾未央界的修士不曾見過這等陣仗。
他們雖然也沒少經(jīng)歷大戰(zhàn)，但未央界的決戰(zhàn)通常顯得“摧枯拉朽”。
雙方國君以“傳國玉璽”的強弱分出高下。
底下軍將的任務，更多是平日里的攻城掠地，那都是人數(shù)上的比拼。
此刻，反抗軍的兩位金丹對視一眼，選擇發(fā)揮自身優(yōu)勢，直接以夾擊的方式破陣。
他們一同殺來，陳泰丘觀察戰(zhàn)機，時刻指揮著變化陣型，并且順勢將自身法力擴散出去。
這軍陣的關鍵還是在他。
以“筑基”對抗“金丹”，這種想法在實踐層面并不可取。
即便是讓化神和返虛來研究這個問題，答案客觀上也不會發(fā)生變化。
因而，大景軍中的陣法大師轉(zhuǎn)換了思路。
他們不再追求直接對抗取勝，而是試圖發(fā)揮“筑基”的輔助作用，從而助力金丹修士發(fā)揮更大的作用。
事實證明，這個思路確實具備可行性。
陳泰丘以底下士卒作為自身法力的一個“擴大器”。
筑基與金丹之間的差距在于質(zhì)變。
可是從量變上，百名筑基的法力總和，已經(jīng)超過了一位金丹的正常體量。
在不陷入持久戰(zhàn)的情況下，陳泰丘可以在短期內(nèi)占據(jù)上風。
他無需再顧忌法力不足的問題。
因而，當他意識到底下的修士已經(jīng)適應了軍陣之后，直接多次施展了最強的攻擊手段。
敵方金丹顯然沒料到他能連開大招，大意之下已經(jīng)被造成傷勢。
陳泰丘乘勝追擊。
他所在的界河一方本就占據(jù)上風。
如今正面又起到了壓制作用，很快逼得那兩位金丹逃竄。
只是，二人剛走沒多久。
云霧之間，就有一陣火光亮起。
那是一位主修火法的元嬰道君，此人名叫陳傳志，與陳泰丘的祖父“陳傳家”同輩。
陳傳志是貨真價實的仙族修士。
他的祖上可以追溯到“陳明豐”，那是第一位非“陳景安”后人的金丹。
陳明豐如今依舊健在，也是元嬰修士。
隨著時間的推移。
他們這一支逐漸在仙族中占據(jù)了重要位置。