轟隆！
這話一出，臺下有老儒再也撐不住，“噗”地又噴了口血，癱軟在地，被身邊人手忙腳亂地扶住時，嘴里還喃喃著：“歪理……惑眾……全是歪理……”
可更多的年輕學子，尤其是那些出身平凡的學子，卻悄悄地、越來越挺直了腰板，他們的眼睛越來越亮，呼吸越來越急促。
他們忽然覺得，高陽的話，像一道光，照亮了他們心中某些被壓抑許久的疑惑。
這些話，比他們背了十年仍覺晦澀拗口的注疏，更真切，更像“人話”！
李長河沉默了。
張承沉默了。
哪怕是蕭晴，廣陵王等人，也集體沉默了。
高陽殺瘋了，他絲毫不給王邈喘息之機，步步緊逼，字句如刀。
“王公說他們開宗立派，讓圣學永傳，那高某還想問你一句，《論語》全文才多少字？你們注了五百年，注明白了嗎？”
“還得多久？”
“千年？”
“萬年？”
王邈臉色發(fā)白，身子發(fā)顫。
他趔趄后退幾步。
但他退幾步，高陽就上前幾步。
“王公，回答我！”
“為什么注疏堆起來比人還高，道理卻越講越糊涂？為什么派系門戶越分越多，學術爭端卻越演越烈？”
王邈抬頭，看著咄咄逼人的高陽。
他眼神化為一抹茫然，甚至有種要轉身逃跑的沖動。
這問題，他答不出來。
他窮盡一生所學，也答不上來！
該死的小喬，豎子，惡賊，天殺的猢猻，爾不是人，爾祖宗十八代，竟把老夫架在了這！
“王公答不出來？好！那我來告訴你！”
“因為孔圣已死！”
“因為死無對證，誰說誰有理！”
“這就像科舉考題，出題人死了，題目留下了，是對是錯，怎么解讀，誰說了算？你們這些后世大儒說了算，你們可以隨意詮釋，順你們者，便是正統(tǒng)，逆你們者，便是異端，便可群起而攻之！”
“可圣人之道，真有那么復雜嗎？需要皓首窮經(jīng)，需要絞盡腦汁，需要分出個三六九等嗎？”
高陽伸出手，一邊直視著王邈，一邊再次指向臺下那些衣衫樸素的百姓和寒門學子。
“看看他們！”
“他們的衣服破不破？他們的臉色黃不黃？他們的手掌粗糙不粗糙？他們的眼里除了溫順，還有沒有被生活磨礪出的堅韌，還有沒有對更好的日子的渴望？！”
“這些，你們看不見嗎？！”
“天下百姓疾苦，民生多艱，這世上餓殍、凍骨、冤屈、不公……這些你們是看不見，還是視而不見？！”
高陽的聲音如同洪鐘大呂，震得每個人耳膜發(fā)麻，心旌搖動。
“圣人之道，何其簡單！”
“哪怕是一言一行，心存善念，伸手救了一個人，那就是圣人之道，身體力行，去做了，那就是知行合一！”
“在我看來，我大乾百姓，人人皆可為圣！這不是我高陽說的，是孔圣人“有教無類”說的，是孟子“人皆可以為堯舜”說的！”
“仁’這個字，需要多高的權勢嗎？‘愛’這個字，需要多大的功名嗎？‘孝’、‘悌’、‘忠’、‘信’，哪一個需要先讀通《四書章句集注》才能知其意，再去做？”
嘩啦啦！
一陣大風吹來，吹動他們身上的長衣，吹的嘩啦啦作響！
在場學子，在場百姓，無不震驚愕然！
人人皆可成圣？
人人皆可成堯舜？
原來……圣賢之道并非遙不可及，它就在身邊，就在眼前？
高陽的聲音越來越高，情緒也越來越激昂，仿佛積聚了五百年的沉悶將被他一朝掃空。
“但可笑的是，這么簡單的道理，卻被注出了這么多本書，這何其荒唐，又何其可笑？”
“你們?yōu)楹渭腊菘资サ臅r候，不順便說一說你們干的事呢？看看孔圣的棺材板能不能壓住！”
“我大乾泱泱大國，人才輩出，但為何總是將簡單的道理復雜化，將明白的事情說得玄之又玄，將貼近人心的教化變成高高在上的門檻？”
“這是圣人之道嗎？”
“不！這壓根不是圣人之道，這是天下腐儒的手段，是他們維護自身權威和利益的手段！”
他猛地轉向王邈，目光如電。
“先前王公以三位先賢之言質問我，我不答，非不能答，實乃不屑答！但現(xiàn)在，我可以答了！”
“荀子說人性本惡，那我問你，神農嘗百草，一日遇七十毒，是為惡嗎？大禹治水，三過家門而不入，是為惡嗎？！”
“二程說格物致知，那我問你，倉頡造字時，格的是哪一物？致的是哪一知？倉頡若等著格盡天下之物，文字何時能出？文明何日能啟？老百姓等得起嗎？！”
“朱子說存天理、滅人欲，那我問你：“百姓求一頓飽飯，是不是貪欲？兵士想活命還鄉(xiāng)，是不是私心？思父母，念妻兒，這是不是人欲？想穿好一點的衣裳，暖和一點的衣裳，這又是不是人欲？但若這都是該滅的人欲，那天理何在？！”
“難道天理是本該讓百姓餓死，讓兵士送命嗎？！”
“如果是這樣，那我高陽為何不能成圣賢？朱子無法遏制大乾天下官員心中的貪欲，但我高陽卻能遏制他們心中的色欲！”
“存天理，滅人欲，生了孩子直接把幾把剁了，豈不從根本上絕了色欲之患？一了百了，豈不痛快？！”
嘶！
此話一出。
崔星河，宋禮等人，皆是齊齊褲襠一涼，一臉駭然之色。
轟！
高陽一連串雷霆萬鈞的發(fā)問，如同重錘，一錘又一錘地砸在王邈的心防上，砸得他連連后退，面色慘白如紙，渾身顫抖，砸的臺下諸多大儒汗流浹背，啞口無言，砸得那些年輕學子熱血沸騰，眼中放光，仿佛看到了一個全新的世界！
這時。
高陽終于停下腳步，不再發(fā)問。
他就站在論道臺中央，俯瞰臺下學子和百姓，深吸一口氣，然后張開雙臂，仿佛要擁抱整個天下，他的聲音變得恢弘，如同天地洪鐘，傳遍全場。
“所以，圣人之道，至簡至易！”
“它不在汗牛充棟的注疏里，而在你我一念良知之內！遇事不決，那便問問你的心，是非對錯，豈不自知？”
“它不在虛無縹緲的天理中，而在柴米油鹽、穿衣吃飯、待人接物的點滴實踐之中！”
“它不需滅絕人欲，只需發(fā)乎真情，依良知而行，便是天理，讓父母安康，讓子女溫飽，讓鄰里和睦，讓天下少一些哭聲，這便是最大的天理！”
“知道了善，就去行善，明白了對，就去做對，就在當下，就在眼前，就從你能做到的小事開始！”
他的目光掃過全場，看過那些激動不已的學子，看過那些面色復雜的官員，最終看向遠方，仿佛跨越了時空，看到了萬千黎民百姓。
“故我說：我大乾百姓，人人皆可如龍，人人皆可成圣！”
“非是擁有無上權力，非是熟讀經(jīng)典注疏，而是心存仁念，踐行良知，各安其位，各盡其責！”
“農人精心耕種，產出粟米養(yǎng)活世人，他便有神農之德，工匠鉆研技藝，造出器物便利百姓，他便有魯班之智，將士保家衛(wèi)國，戍守邊關灑熱血，他便有武圣之勇，教師啟蒙開智，教化孩童明事理，他便有孔圣之風！”
“哪怕只是一個普通人，在他人危難時伸出援手，在路見不平時發(fā)出聲音，恪守本職，善良待人，他便走在成圣的路上！”
“這，才是孔孟之道真正的精髓，這，才是古圣先賢得以成圣的真正緣由！”
“這，才是我們真正的——圣人之道！”
ps：（澄清一點，避免諸位的誤解，這里不是要全面否定荀子的思想，荀子 “性惡論” 出自《荀子?性惡》，原文 “人之性惡，其善者偽也”，這個偽，不是偽裝，是后天人為，但并不沖突，后續(xù)也會說，要批的是腐儒，然后厚著臉皮朝各位求一求免費的小禮物，感謝諸位支持。）